【◎李俊昌／浸信會三一堂會友】
基督徒作家楊腓力（Philip David Yancey）四十年後重回聖經學院母校演講時，他問學校主管一個問題：「學校現在最緊急的問題是什麼？我記得當年是極端加爾文主義，還有婦女服事的問題。」他們回答說：「今天在神學院的大問題是網路色情。」
所羅門失去對神的委身
耶穌早已說過，這是個「淫亂的世代」（馬太福音十二章39節）。
智慧之王所羅門在本章中，把如何避免淫亂講得很精闢。但綜觀他的一生，叫他跌得最慘的就是淫亂。在各項前無古人、後無來者的成功事蹟當中，淫亂卻導出所羅門一生最大的失敗：「所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華─他的神。」（列王紀上十一章3-4節）
楊腓力分析說：「所羅門統治的盛世並未長久持續下去。列王紀上的作者明確論述到：所羅門在建造神的聖殿之後，又花了雙倍的時間和精力建造他自己的宮殿（列王紀上七章1節）。」
「所羅門表現出無力控制自身過度的欲望：無論是財富、權力、戀情，和政治密謀。他似乎深深被一股要勝過任何人的渴望所驅使，而漸漸失去了他對神的委身。列王紀作者對所羅門時代作了如下的總結：『所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。』（列王紀上十一章6節）」
不論我們活在怎樣的世代，是封閉或是開放的社會，不在婚姻裡面的性關係都是罪。D.A.卡森說：「淫亂本身是錯誤、愚昧、罪惡、短暫與放肆的。」我們千萬不可在婚姻之外，與他人「珍惜、培養與滋潤」曖昧關係。
「在婚姻中要維持性關係忠實的最重要因素是：『因為，人所行的道都在耶和華眼前。』（箴言五章21節）」神會鑒察我們一切的行為，包括外在與內在，也包括所有淫亂的行為。
不要餵養曖昧關係
不要餵養曖昧關係
我時常想，若不是神的保守，我可能老早就「犯了天下男人都會犯的罪」。
在防備淫亂的事上，我幾乎以戒慎恐懼的心面對著，如履薄冰，又如臨深淵。哪時候我會跌倒，我不知道—自以為站立得穩的更要謹慎，免得跌倒。（哥林多前書十章12節）哪時候有人傳說我敗壞了、染上醜聞，這一點也不意外。淫亂是無孔不入的，我能做的防備，就是每天依偎主在前，用聖經中神帶著能力的話語來保護我自己。
我若是整天沉浸在電腦前，滑鼠就會把我帶到可怕的誘惑試探中。我若是經常沉迷電視連續劇、激情的電影中，遲早我會完蛋；我若溫存在與異性的交談互動裡，誹聞明天馬上臨到我。平常不要做「傻事」，或許智慧能引導我們過敬虔的生活。
其實，很多時候人的跌倒並非無徵兆的，它所顯示的問題僅是冰山一角。誠如經常騎快車、闖紅燈、不遵守交通規則的人，他的車禍機率一定很高；同樣的，我們的生命若長期暴露在淫亂的環境下，成為其擄中物就是遲早的事。
我給自己的提醒是，不要單獨開車搭載女孩子，也不要成為女性朋友的傾吐心事對象，更不要憐香惜玉的去關懷不該疼惜的女子（弟兄乃要多傳福音給男生）。我把她們交給自己的愛妻來照顧，或者交託給神來幫助，今天我若在這些方面妥協，明天它們就成為我的網羅。
每天都要竭力在主裡活
夫妻不要因為工作的關係長久分離，婚姻美滿、關係密切，真的可以抵擋許多的試探。當然，最重要的是保持與主的熱切互動，讓神保守我們在兩性關係上不失腳。
我要再引用楊腓力的一段話做結論：「智慧不應該被簡化成一串『做什麼與不做什麼』的規條。世上沒有『速成智慧』的妙方；真實的智慧需要一生來追尋。」我們時時都要住在主裡面，這才是防備淫亂滲透生命的自保之道。
文章來源：基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1238733#ixzz63l28ezke
