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有一天，一位律師把一口井賣給了一位年長的男子。那位男子的職業是一名老師。
一個星期後，律師去找那位老師，對他說：「我把井賣給你了，但我沒有把井裡的水賣給你！如果你想使用井裡的水，你就得另外付錢給我。」
老師回答說:：「是的，我正要跟你說同樣的話！現在請你把你的水從我的井裡拿走，否則，既然你把水放在我的井裡，從明天開始你就得付我租金。」
聽到這話，律師嚇了一跳，說：「喔不不不，我只是跟你開玩笑的！」
老師這時溫和地笑了笑，說：「你忘了我是老師了。我們正是培養出律師和法官的人。」
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1.不三不四
古人稱天為一、地為二。所以天地相加為三，三即成為整體的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而對於四則稱之"周全"，亦有稱心如意的意思，比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書等等。所以把"美好事物"之外的，行為不端的人統稱為"不三不四"。
2.二百五
蘇秦一直努力說服六國聯合抗秦，史稱"六國封相"。但蘇秦在齊國的時候被刺客殺了，齊王為了抓出刺客，特貼出告示，聲稱蘇秦為大內奸，刺殺蘇秦者賞金千兩。告示一出，立刻有四個上鉤，聲稱是自己所為。齊王正恨刺客牙癢，怒：千兩黃金每人二百五，順便把這四個二百五推出去砍了！
3.犬子
"犬子"本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如"少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子"。他長大後，也覺得名字不好聽，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。但司馬相如的成名，"犬子"也不斷為人所知。人們便爭相效仿，謙稱自家兒郎，用上了"犬子"一詞。
4.黃臉婆
古代女性所用的化妝品落後，一般所用的搽臉粉含鉛，有毒性，長期使用會導致臉色變黃。所以年紀愈大的女性，受害時間愈長，受害愈深。故年長一些的女性就會呈現"黃臉婆"的症狀。
5.哪壺不開提哪壺
早年，有父子倆開了一個小茶館。知縣白老爺是一個貪財好利的主兒，經常來白吃白喝。雖然父子倆受不了，有氣，但也沒辦法。有一段時間老掌櫃病了，小掌櫃司爐掌壺。等老掌櫃病好以後，發現縣太爺再沒來了。問其緣由，小掌櫃一笑說："我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺！"
6.亂七八糟
發生在西漢時期的同姓王聯合大叛亂"七國之亂"和西晉時晉朝皇室內宮爭權奪利的"八王之亂"。給當時的百姓帶來了深重的災難，社會生活被搞得一團糟。後來人們便將這兩次叛亂聯繫起來，構成了"亂七八糟"這句成語！
7.吹牛
從前宰羊時放完血，屠夫會在羊的腿上割開一個小口，把嘴湊上去使勁往裡吹氣，直到羊全身都膨脹起來，用刀輕輕一拉，皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果誰要說可以把牛皮吹起來，那就是說大話了，因為牛皮很大，而且非常堅韌，根本吹不起來。所以"吹牛"就是說大話的代名詞！
8.替罪羊
聖經《舊約》：挪亞後有個叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得一子。一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻祭。以撒不知自己是祭品，跟隨父親上山，亞伯拉罕準備好一切，正將兒子放上祭壇欲動刀時，天使飛來拉住其手，不准他殺子，告訴他只是天主的考驗，並改用羊來做為祭品，這就是替罪羊的來歷。
9.拍馬屁
有三種說法。一說是元代蒙古人有個習慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱讚一番。
10.跳槽
"跳槽"原是青樓語，在明清時代，這句話卻含有狎邪之意。最早這個詞是說妓女的。一個妓女和一個嫖客纏綿了一段之後，又發現了更有錢的主，於是丟棄舊愛，另就新歡，如同馬從一個槽換到了另外一個槽吃草，這種另攀高枝的做法被形象地稱為"跳槽"。如今"跳槽"被當成變換工作的代語。
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一個家，
很多時候不是輸在没錢、没能力，
而是輸在語氣。
同一句話，換個說法，
就是完全不同的結局。
一句冷冰冰的指責，
可以把人推遠；
一句帶温度的回應，
却能讓人願意再靠近一步。
家，不是講輸赢的地方，
而是講感受的空間。
你以為只是“隨口一說”，
却可能在對方心，
反復播放了無數遍。
久而久之，不是事情變糟，
而是心慢慢冷了。
很多家庭的不順，
並非運气差，而是情緒太重。
火氣一上來，說出口的都是刀；
冷静下來才發現，
最先受傷的，永遠是最親的人。
換個語氣，不是低頭，而是留情；
不是委屈自己，而是給彼此一條退路。
當你願意好好說話，對方才願意好好聽。
一個家真正的運气，
藏在日常的細節裡：
回家時的一句問候，
争執的一次停頓，
疲備時的一點體諒。
這些看似微不足道的温柔，
却在悄悄改變整個家庭的走向。
一個家，換個語氣，
真的就是换個運氣。
語氣軟了，心就近了；
心近了，日子自然就順了。
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中國漢字博大精深，耆耋耄耈 四個字都有老字在上，跟老人有關，四種年紀的解釋，説得太精辟了，句句大實話 ：
耆，音奇，指60歲以上的老人。拆字分為老和日，表示60歲該過老人的日子了。
耋，音跌，指70歲以上的老人。拆字分為老和至，意思是到了人生70古來稀的階段。老人跌倒，就是這耋字的音。70歲以上跌倒，很容易喪命的意思。
耄，音冒，指80歲以上的老人。拆字分為老和毛，指思維有些昏亂的意思。
耈，音苟，指90歲以上的老人。又耈：在古代指的是面如凍梨。梨受凍而呈黑色。而老人家面色變黑還能不老嗎？拆字分為老和句，為駝背且有皺紋的長壽老人。
100 歲就稱為 “ 期頤 ”期 ：是期待 頤 ：是供養 意謂百歲老人，飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。
耆 ：老而多智
耋 ：老而安坐
耄 ：老壽長眉
耈 ：老而步緩
期頤 ：頤養天年之期，切莫悲情言老，老當益壯。人生到了耆耋耄耈階段，在錢財方面必須做到
耆 ：不借款
耋 ：不貸款
耄 ：不管款
耈 ：得聖賢
才能不給家人親戚朋友添亂
但願我們大家都能夠平平安安、健健康康的渡過期頤之年，過好自己的晚年生活，願共勉之 ！
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「懸車之年」是指官員告老還鄉、辭官退隱的年齡，通常為七十歲。 這個成語源於古代官員年滿七十歲後，因年事已高而辭官，不再使用馬車，因此「懸車」即為「懸掛馬車」而引申為「退休」。
日本老人長壽的秘訣就是：一個人獨居，什麼事都是自己去做，這樣長時間養成了習慣，不會得老年痴呆，手腳也很利索。
其實人老了，最怕的不是年紀，而是“沒用”的感覺。
日本許多長壽老人能自理，就不依賴；能動手,就不閒著。他們獨居但不孤獨，每天照常買菜、做飯、打掃，甚至打理小花園。
手腳一直在活動，腦子一直在盤算明天做什麼，這種“日常的操勞”，恰恰是最好的鍛鍊。終日無所事事，就容易胡思亂想，看誰都不順眼，最後陷入抱怨和哀嘆的循環。
買菜要挑選，做飯要動腦筋，洗衣服、擦地、修修小東西，全是讓身體肌肉和神經發出指令，手腳都得變得靈活。大腦天天練習安排和執行任務，根本不給老年痴呆開門的機會。
反觀那些總坐等伺候的，肌肉不動彈，血液循環減緩，腦子懶得想，身體自然出問題。就像鐵鏽掉那個鍋一樣，不用就生疏。
很多老年人最怕啥？不是沒錢，而是變成廢人，被邊緣化，有的老人不願意被當成廢物，哪怕顫巍巍的手，也要自己穿針引線，絕不讓別人幫代勞。
退休，是退出職場競爭，不是退出生活。很多人誤解了“休息”的含義，以為退休就是終於可以整天躺著。結果呢？躺久了，身體僵了，精神也空了。
地閒生雜草，人閒生毛病；一潭死水會發臭，停滯的身體會生鏽。總是不動，關節會僵化，肌肉會萎縮，連反應都會變慢。
保持身體的使用率，自己的事情盡量自己做，把它視為福氣，而非負擔。培養精神的“獨立性”，享受獨處，安排自己的生活，不把快樂寄託在別人身上。
找到生活的小意義，可以是種花、寫字、作畫、 玩樂器、也可以是每天為自己做一頓可口的飯。
心理學說，感覺自己有用，是老年幸福感的第一秘訣！不是靠吃啥昂貴的營養品，而是靠活著的主動感。
老了，不是生命的尾聲，而是換了一種活法。讓自己忙起來、動起來、有事可做、有念可想，這樣的日子，才會踏實而充滿生機。
Subject: 背影
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《朱自清的《背影》背後一段不為人知的感人故事〉
～莫大鎮～
那一年的冬天，枯葉滿地，典賣了家𥚃一些家當，為祖母辦完了喪事後，朱家父子都要出門了。 父親朱鴻鈞要去南京找工作，兒子朱自清前往南京中轉北京大學求學，所以父子倆一同前往南京，各自打拼。
到了南京後，朱自清還在南京同學處逗留了一天，父親卻四處在找工作，本來說好不送兒子到車站，可朱鴻鈞還是送20歲的朱自清到浦口車站，父親蹣跚走過鐵道，攀上月台給兒子買橘子的背影，深深地刻在朱自清的腦海裏。
那是一個老境頹唐的背影，一個為家庭生計四處奔波的背影，朱自清被這個背影深深的感動，然後看著父親為他鋪好了座椅，把橘子一股腦地放在座椅上，很輕鬆似的説：” 我走了，到那邊來信！” 看著父親的背影混在來來往往的人群裏直到完全消失，朱自清的淚水終於忍不住流了下來！
我們在朱自清的《背影》中，讀到的是父子情深，父愛子，子憐父，實際上朱自清和父親的感情從來就不合的；他從小就受到嚴苛責罰，母親的委屈隱忍，父親的貪圖享樂給家庭帶來的困窘境遇等等，雖然南京一別，朱自清留下了傷感惆悵的淚水，但內心𥚃還是沒有放下對父親的積怨。
朱鴻鈞此後在南京四處奔走找工作，但卻到處碰壁，無奈之下祇好返回揚州。回到揚州後，家裏生活十分拮据，朱鴻鈞性格日漸消沈，有時又暴躁不已。
終於熬到兒子朱自清從北大畢業了，回到揚州教書，一個月後，到了朱自清領薪水的時候，才發現自己的薪水居然被人領走了，原來父親和中學的校長有交情，通過校長就私自領走了兒子的薪水。
朱自清徹底被父親的行為激怒了，他離開了揚州，帶著妻兒到寧波教書，和父親的關係就此決裂。
一年後的1921年，朱自清還是惦念父親和母親，帶著妻兒回到了揚州，朱鴻鈞居然執拗不讓兒子一家進門，街坊鄰居都來勸說，母親也苦苦哀求朱鴻鈞和兒子言和，朱自清一家才得以進家門。即便這樣，父親仍舊對朱自清冷臉相待，平常都不正眼看他，視若空氣；朱自清那裡受得了父親這般冷遇，沒過多久就攜妻帶兒離開了揚州，不用說，父子之間的裂痕愈深了！
兩年後，朱自清工作和生活穩定後，就把母親和妹妹接到自己身邊，父親獨自一人在老家生活，這樣一個性格倔強的父親從不向兒子服軟，那怕是有多想念孫兒，朱鴻鈞都是默默承受老來孤獨的生活。
1925年，朱自清已經是北京大學的教授了，有一天收到了父親朱鴻鈞的來信，大意就是身體越來越不好，恐大限將至，非常惦念朱自清和孫兒；看到這些話，朱自清感慨萬千，這是垂暮之年的老人以另類的方式向兒子服軟，想到這些年來與父親的較勁，眼前又浮現了父親月台送別的背影，終於提筆寫下了這篇傳世之作《背影》。
朱自清在《背影》開頭寫到：” 我與父親不相見已二年餘了。” 這裡的 “ 不相見 “ 是不想見還是互相不見面？真的很有深意。《背影》結尾寫到： “ 父親少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事，哪知老境卻如此頹唐！家庭瑣事往往觸他之怒。但最近兩年，他終於忘卻了我的不好。” 這時候朱自清分明已經讀懂了父親與他的恩怨，也放下了心結，理解父親往日對他所做的一切。
三年後，朱自清三弟收到了出版社郵寄的散文集《背影》，拿到書後，趕到父親床前，朱鴻釣此時病重，已經不能說話了，他摩挲著書，老眼含淚看完了《背影》，久久不願放下此書，嘴裏不知道念叨些什麼，但家人都懂得。
當朱鴻鈞給兒子寫信的時候，其實就已經向兒子道歉了，執拗一生的父親最終與兒子和解了，父子兩人二十多年來的心結也終於解開了！
《背影》寫於1925年，作者1928年出版的散文集即以此篇為書名，是朱自清散文的代表作；半個多世紀以來，它常常被選為大、中學教材，廣為流傳，膾炙人口。
我讀《背影》的感受是：少年時讀不懂《背影》，到讀懂《背影》時，已不再年少了！
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大師風範~
「我借出的錢總是一本萬利，永遠有利息在人間的.」
1919年的秋天，林語堂申請到美國哈佛大學文學系官費留學的名額。但剛讀了一年，他的助學金就被停掉，眼看著就要退學斷炊了。
萬般無奈之下，他向一位不太熟悉的朋友胡適求助，“能否由尊兄作擔保借貸1000美元，待我學成歸國之後償還。”
不久，林語堂果然收到胡適1000美元的匯款，匯款單上附著一句話:“這是工資預支款，君歸國後，一定要回北京大學工作。
哈佛畢業後，林語堂去德國萊比錫大學讀博，他再次向胡適借錢:「再向學校預支1000美元。」沒幾天，他又收到1000美元匯款單。
學成歸國後，林語堂如約到北大任教，他去找當時的校長蔣夢麟歸還2000美元，蔣校長懵了:“什麼2000美元?”林語堂這才知道，學校根本沒有出過這筆資助，那都是胡適個人的錢。而且這件事，胡適壓根就沒跟別人提過。
1966年，在胡適的墓前，林語堂公開向世人講述了這段往事。
國學大師陳寅恪自幼患眼疾，抗戰期間，他右眼失明，左眼有視網膜脫落的危險，在倫敦治療未果。
1946年，陳寅恪回國途徑美國，當時胡適正在紐約，知道陳寅恪的病情後，他找了很多美國的眼科專家為陳治療，但都沒什麼效果。於是胡適百忙之中，請人帶給陳寅恪1000美元。
1956年，教育學家餘家菊患了眼疾，要到美國動手術，當局只給了他1000美金，根本不夠用。胡適聽聞後，資助了他不少錢。兩年後，胡適在和秘書聊天時無意間提起，大家才知道有這麼回事。
1961年，大學畢業不久的李敖，生活困苦到把褲子都送進當舖了。胡適聽說後，寫信給他並附上1000元的支票。
很多年後，李敖在鳳凰衛視的訪談節目裡講述了這件事，他回憶道:「那時候1000相當於現在4萬塊新台幣，相當於1萬塊人民幣。他幫了我很大一個忙，我把他的支票兌現以前，還特別照了張照片。
李敖這個人是出了名的狂妄，被他罵過的有名有姓的人不下3000，他卻唯獨對胡適敬重有加。他曾說過，對自己一生影響最大的有兩個人，胡適和蔣介石，一個是朋友，一個是敵人。
在20世紀三、四十年代，社會上廣泛流傳著一句話，叫「我的朋友胡適之」。那時,“上至達官顯貴，下至司廚、走卒、擔菜、賣漿等等行業之中都有胡適之的朋友。”
胡適的收入，在同行中算是很高的，但也架不住他千金散盡愛助人的慷慨豪氣。何況，在家裡，太太江冬秀才是大管家，胡適賺的錢都要交的。
對於他愛資助別人的癖好，江冬秀原先有過埋怨:“你今天資助張三，明天資助李四，再這樣幫助下去，我們也要人家資助了。”但發展到後來，江冬秀也被同化了。
抗戰期間，胡適擔任美國大使，江冬秀獨自留在家帶孩子，生活很窘迫，胡適往家裡寄來1600元，她馬上分成幾份送給同樣艱難的親友，給羅爾綱夫婦150，吳晗100，借給毛子水100，給傭人140，又給幾位同鄉幾百元，還給某學堂捐了200。
胡適知道後，特意寫信誇讚她:「我很贊成你捐二百元給周先生的學堂。我到歐洲之後，也還要設法寄點錢捐給他。你在患難中還能記得家中貧苦的人們，還能寄錢給他們，真是難得。
歷史學家羅爾綱在胡適家吃住了五年，吳晗有一次找江冬秀借錢，說要藉雙份，一份給他自己用，一份留給他生病的女朋友用，江冬秀拿了三倍的錢給吳晗，說你不用借，這些錢我是送你的。（但這兩個歷史學家後來卻都公開罵過胡適...）
1959年，胡適與一位賣燒餅小販袁瓞成為朋友。後來袁瓞患了鼻癌，胡適立刻寫信給他認識的醫院院長:“這是我的好朋友袁瓞，一切治療費用由我負責。”
散文家陳之藩到美國留學，胡適借了一筆錢給他。幾年後，直到陳之藩到曼城一所教會學校任教時，才有能力分期償還胡適當年的借款。
當他還清最後一筆錢後，胡適回信道:「其實你不該這樣急於還此四百元。我借出的錢，從來不盼望收回，因為我知道我借的錢總是一本萬利，永遠有利息在人間的。
陳之藩後來說:“我每讀這封信時，並不落淚，而是自己想洗個澡。我感覺自己污濁，因為我從來沒有過這樣澄明的見解與這樣廣闊的心胸。”
胡適去世後，陳之藩曾經一連寫過九篇悼念胡適的文章，其中有一句話是這樣寫的:“並不是我偏愛他，沒有人不愛春風，沒有人在春風中不陶醉。”
而今距離胡適去世已經過去了半個多世紀，隔著新舊交替的時光，人們再談論胡適，更多的是關心他的私生活以及婚外情有幾個女朋友，在意他的博士頭銜。然而，在津津樂道那些庸常的瑣事時，是不是應該多關注這個大師曾在他人危難時施以援手，為這個社會留下過怎樣的溫暖和感動。
“我借出的錢總是一本萬利，永遠有利息在人間的。”
胡適說得沒錯，即便他早已不在了，他的善念仍然像冬日的陽光一樣，溫暖著曾經被凍僵過的人們.................
