Wednesday, October 28, 2026

「天下」雜誌的創辧者——高希均教授

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我參加了高希均教授的追思會,賴總統親自到場,頒授國家褒揚令。

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高教授的貢獻,有目共睹。他的離世,是台灣這個國家的損失。

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我坐在台下,看著他的紀錄片。畫面裡的他,一字一句講著他對這個社會的建言,聲音鏗鏘有力,眼神清亮。

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我的眼淚就那樣一直流下來,止都止不住。

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那些話像海浪一樣,一波一波拍打著我的心。

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高希均教授在 2026 年 8 月 6 日辭世,享耆壽 90 歲。而在他離開的三個月前,他才剛完成那本近 700 頁的《高希均回憶錄》。

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他做著自己最喜歡的事,一路做到人生的最後一刻。追思會結束後,我坐在位子上久久不能自已。

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有很多年輕的讀者,可能只是模糊地知道「天下文化」這四個字,卻不太清楚創辦這家出版社的人,究竟用什麼樣的方式活過這一生。

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更重要的是,去明白他對台灣做出何等貢獻。

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他的故事值得再被完整地訴說。

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▌一張單程機票

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要認識高教授,得先從一張機票開始講起。

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他 1936 年出生於南京,出生的第二年就爆發了中日戰爭。就在日軍占領南京的前三個月,高家舉家遷居蘇州,躲過了南京大屠殺。

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他在回憶錄裡寫下:「每當想到自己與南京大屠殺擦身而過,除了感嘆生命的無常,也讓我成為一個終身的反戰者與和平倡議者。」

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1949 年,他隨著家人來到台灣,在眷村裡長大。少年時代的他,常常站在公布欄前把報紙讀完,回家再向父親「口述新聞」。

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1959 年,23 歲的他申請到了美國的入學許可與獎學金。不過,那張飛往美國的單程機票要價兩萬四千元,家裡拿不出來(這金額在當時可是天價)。

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當時擔任少校的父親,決定立刻申請退休,一次領出一萬八千元的退休金。

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但,這筆錢還是遠遠不夠,全家又四處借貸、去標會,才硬生生湊足了那個數字。

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而那筆錢,只夠買一張單程機票。

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家人到機場送行的時候,他形容那個場面彷彿「生離死別」,因為這一去,此生可能無法再見。

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多年以後,在新書發表會上談起這一段往事,90 歲的他還是一度哽咽。

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我常常在腦中想像那個畫面。一個家庭把所有的積蓄、所有的人情、所有能借到的東西,全部換成了一張紙。

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那張紙上只有一個座位,只能送一個人出去,而且沒有回程。

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那張機票裡裝的,是一整個家庭把全部希望押在「教育」這兩個字上面的孤注一擲。

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他也是從那一刻起領悟到:「讀書,就是自救之道。」

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到了美國,第一次考試他就拿了 98 分,老師當眾宣布「拿最高分的是 Charles Kao」。他自己笑說從此虛榮心大起,立誓絕對不能拿第二名。

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1964 年,他取得密西根州立大學的經濟發展博士,隨後進入威斯康辛大學任教,七年後升任正教授,接著拿下威斯康辛大學傑出教授獎,也曾經當選美國傑出教育家。

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故事講到這裡,其實已經夠精彩了,對吧?

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一個買不起機票的眷村孩子,變成美國大學裡最受學生歡迎的教授。這是一個很完整、很勵志、可以就此收尾的成功故事。

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但是,高教授沒有停在這裡。他人生的火炬,才正要開始燃燒。

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▌他把票根換成了一支火炬

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1977 年,他在《聯合報》發表了那篇轟動大街小巷的文章〈天下哪有白吃的午餐〉。

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這篇文章的起點,是當時的總編輯張作錦向他邀稿。

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他把經濟學家 Milton Friedman 的觀念引進台灣,提醒所有人:「資源分配與社會福利的背後,都必須付出成本與代價,絕對沒有不勞而獲這回事。」

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這句話後來變成一整個世代的常識。他在《聯合報》上發表過的文章累積超過 300 篇。他曾經說,自己所有的經濟核心思維,都是環繞著「天下哪有白吃的午餐」這個理念展開的。

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我一直覺得,這篇文章最不可思議的地方,在於寫它的人當時人在美國,他有終身職、有傑出教授獎、有安穩的學術生活。他大可以只寫英文論述,安安靜靜地把日子過完。

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可是,他卻選擇把最先進的觀念,一篇一篇搬回這座島上。

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在追思會現場,我聽到他描述自己意識到那股「使命召喚」的過程。

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李國鼎邀請他回台灣幫忙,給政府經濟與政策上的建議,他一次又一次地飛回來。

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到後來他才真正明白,自己這輩子要做的事情,就是把世界上最好的思想帶回台灣,也就是他說的「傳播進步的觀念」。

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於是在 1980 年代,他和王力行、張作錦一起,創辦了《天下雜誌》、《遠見雜誌》與天下文化出版公司。

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你看這個時間點:他人還在美國教書,還沒退休。這些事情是他在太平洋兩端來回奔波的狀態下做起來的。

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他自己回憶的時候還開玩笑,說 1980 年代很流行一句話:「要害一個人,就叫他辦雜誌!」

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而真正讓我久久無法平復的,是 1998 年的那個決定。

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那一年,他結束了在美國長達 34 年的教職生涯。台大前校長孫震透露,他當時把房子和退休金全部捐給了學校,「裸退」回到台灣。

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他這樣描述那棟房子:「占地兩畝,有一片小森林,鹿、松鼠和野兔會在裡面出沒,沿著下坡走下去就能看見清澈見底的密西西比河支流,可以泛舟釣魚。」

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而他把這棟房子捐了出去。

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威斯康辛大學為了這筆捐贈,特別辦了一場盛大的餐會表揚他,全家和國內外好友都出席了。那棟房子後來成為學校的國際交流用途。

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一張單程機票把他送出去,34 年後,他把整個家當捐掉,兩手空空地飛回來。

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聽到這段故事,我心裡有一個畫面久久揮之不去。

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機票,還有火炬。

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機票是一次性的。它昂貴,它稀缺,只能送一個人,用掉就沒了,票根留在手上什麼也不是。一個家庭傾家蕩產,也只買得起一張。

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火炬完全相反。有人從你這裡引走一點火,你的光芒一點都不會減少,可是他手上卻多出了一團全新的火。

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就像美國開國元勳 Thomas Jefferson 曾講過的一個道理:「從我這裡接收一個想法的人,自己得到了啟發,而我並沒有因此減損;就像有人用我的燭火點燃了他的蠟燭,他得到了光,我卻不會因此變暗。」

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高教授這一生做的事情,就是把那張只能用一次的單程機票,換成了一支可以無限傳遞下去的火炬。

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從 1990 年代開始,他首創邀請國際級的大師來台灣出書、演講。

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競爭力大師 Michael Porter、英國管理學大師 Charles Handy、學習型組織專家 Peter Senge、軟實力之父 Joseph Nye、《紐約時報》專欄作家 Thomas Friedman、哈佛大學教授傅高義,一個接著一個來到台灣。

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他帶領天下文化出版了超過 5000 種著作。

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當年家人傾盡家產替他買機票,而他後來替整個台灣社會買了無數張邀請國際大師的機票。

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他讓台灣的讀者不必飛出去,就能站在世界思想的第一線。

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他把這個理念縮成一句話:「閱讀能救一個人,觀念可以改變一個國家。」

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▌他兒子說,他是世界上最富有的人

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追思會的最後,高教授的兒子上台。他說父親是世界上最富有的人,而這份富有來自三件事情。

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第一件,是他知道自己的目的與使命。

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他認真地接受教育,然後再去教育他人、教育整個社會。

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他兒子說,父親是一位傑出的 educator,也是一位 reformer,一個重新塑造文化與思想的人。

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因為有他,台灣才能更有效率地接觸到那些先進的觀念。

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也因為他持續不斷地邀請國際學者與重量級人物前來交流,這座島嶼在思想上的改變,其實已經很難用任何方式衡量了。

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第二件,是他有一種非比尋常的喜悅。

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他永遠那麼輕快、那麼有活力。我在 93 巷人文空間遇到他本人的時候,他總是很爽朗地打招呼,聲音非常清晰爽朗。

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重點在於,他是真的熱愛自己正在做的事情,工作本身就是他喜悅的來源。

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他大概到了四、五十歲才開始中年創業,帶著《遠見》和天下文化一路往前,一直做到 90 歲。

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這中間他懂得照顧自己的身體,也懂得喜悅待人。

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第三件,是一種源自於內在的謙虛。

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他對炫耀財富非常反感。他兒子說,父親很清楚自己的弱點與脆弱,而他就是靠著好好活出自己的生命,做出了極大的貢獻。

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從追思會回來之後,我馬上讀天下文化為他編輯的那本《書生報國》,把所有人對他的評價讀完了。

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邊讀邊覺得內心澎湃,好幾次起了雞皮疙瘩,最後,不禁眼眶泛紅。

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書裡有很多我認識的前輩,都給了他極高的讚賞,並且表達深深的感激。

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還有一段,是我在書裡讀到之後,感到一股深深的共鳴,並仰天長嘆。

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他的兒子原本讀的是醫學系,準備當醫生,後來卻告訴高教授,自己想改行去當牧師。

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當時他兒子心裡非常忐忑不安。而高教授給出的回應,是支持、鼓勵與理解。

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讓我用自己的經驗來說明,為什麼這一段對我的衝擊這麼大。

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要放下一條眾人稱羨的跑道,轉向一個心之所向的地方,那背後有多少恐懼,我完全感同身受。

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我當年離開台積電的時候,身邊幾乎所有人都覺得這個決定太冒險。而一個父親能夠在那個時刻,選擇站在孩子這一邊,這件事本身就是一種很了不起的教養。

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他自己也講過,「分享」這件事不一定要有錢才能做:「給予」是不拘形式的,沒有錢,也可以分享同情心、友情和親情。

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▌我曾經許下一個很任性的願望

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講到這裡,我想說一個關於我成為作家的小故事。

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當我開始寫作、開始有一點點知名度之後,陸陸續續有很多出版社來邀請我出書。

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那時候我心裡有一個很任性、也不太敢跟別人講的願望:「如果不能在天下文化出書,那我寧可不出書。」

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為什麼是天下文化?因為他們出版了很多我超愛的書。

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像是《與成功有約》、《人類大歷史》、《漫步華爾街》、《賈伯斯傳》,還有太多、太多的好書。

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所以,我推掉了很多來自其他出版社的的寫書邀約。

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我沒有別的辦法,只能繼續寫,繼續用作品證明自己,希望有一天能夠被看見,能夠跟我心中最嚮往的那家出版社合作。

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讓我喜出望外的是,這件事情後來真的成真了。

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我和天下文化合作出版了第一本書《只工作、不上班的自主人生》,三年後又出版了第二本《情境智慧》,現在第三本也正在進行中。

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天下文化對我來說,一直像是書籍世界裡某種崇高的殿堂。能夠參與其中,能夠有自己的一部著作放在那裡,我到現在都覺得無比榮幸。

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而我一直到那天坐在追思會現場,才真正明白這座殿堂是誰蓋的,又是用什麼方式蓋起來的。

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是一個把房子和退休金全部都捐出去的人蓋的。是一個明明可以在密西西比河支流旁邊釣魚養老的人蓋的。

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但這個人沒有選擇安逸,他選擇用餘生蓋起一座傳遞進步思想的殿堂。

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推廣閱讀、傳播進步的思想,我本來以為自己已經很盡力在做了。

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可是看著這樣一位大前輩在前面示範、在前面親身實踐了半個世紀,我才發現那是我遠遠追不上的高度。

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高教授就像一座雄偉挺拔的高山,只要我們心裡有高教授,就永遠有更進步的空間。

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不要自滿,不要害怕,要有勇氣,同時又要虛懷若谷。


▌我是書生,為書而生

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他在現場留下的那句話,我大概一輩子都不會忘記。

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他說:「我是書生,為書而生。平生最終極的追求就是和平與幸福。」

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高教授一生留下太多讓人朗朗上口的語錄。

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「天下哪有白吃的午餐」、「錯誤的決策比貪汙更可怕」、「讀一流書、做一流人、建一流社會」。「用書櫃代替酒櫃」、「溫暖的心、冷靜的腦」、「人做對,事就做對」、「戰爭沒有贏家,和平沒有輸家」。

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如果要我從裡面挑出對我影響最深的三句,我會挑這三句。

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一是「天下哪有白吃的午餐」。

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這句話講的是,所有你想要的東西,背後都有一份必須付出的代價。這是他一生思想的原點,也是他從那張單程機票裡學到的第一課。

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二是「讀一流書、做一流人、建一流社會」。

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他期許的「一流」跟富貴無關,他真正的終極關懷,始終是這個國家。他讓閱讀從個人的興趣,變成一種公民的責任。

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一個人讀好書,會長成更好的自己。一群人讀好書,整個社會的水準就會跟著往上走。

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三是「戰爭沒有贏家,和平沒有輸家」。

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這句話從一個與南京大屠殺擦身而過的孩子口中說出來,重量完全不同。他在回憶錄裡說,沒有任何事情會比「和平」更重要。

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從「白吃的午餐」走到「和平幸福」,這是一位知識分子走了 90 年才走完的弧線。

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遠見天下文化在他離開的那天說,他是「書生報國的典範,君子領導的楷模」。我覺得這八個字,他真的是實至名歸。

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▌我們是接下火炬的人

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對我來說,高教授就像是一座高山。

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有這座山在那裡,我就不會迷失方向。抬頭一看就知道自己在哪裡,也知道自己還差多遠。

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我很清楚,我這輩子可能連他萬分之一的成就都達不到。

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而且說老實話,我前面寫的這些讚美,其實都遠遠捕捉不到我心裡真實的情感,只怪我的文字功夫力有未逮。

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不過我也慢慢想通了一件事。

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這條推廣閱讀、傳播進步思想的路雖然辛苦,但是路上會有志同道合的知音,我並不孤單。

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只要火還在傳,我們每一個人身上能夠發揮出來的潛力,可能會是原本的數百倍、數千倍。

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有一句流傳很廣的話說:把自己活成一道光,因為你不知道,誰會藉著你的光走出了黑暗!!

Saturday, October 24, 2026

花木收養者需知


花木收養中心的篩選清單


朋友阿盛蒔花養草,很有成就,他對它們呵護有加,寵愛上天,他家是享譽本地的免費花草灌木推廣中心,但是要想收養他的花木,他有一套很嚴格的、門檻頗高的條件和要求,茲在此揭示,給有意申請、收養的社會人士知悉:


1) 年紀和健康狀況:一定要自我感覺良好,什麼年紀和健康情況都可以。


2)經驗: 可有可無,但必須有上進心,認真學習吸收新知識、新方法,熱心常跑nursery 。


3) 配偶:不能有厭土、厭肥料、厭花木或對它們有敏感者。


4) 公正:不厚此薄彼,玫瑰和牆頭草都能受到同樣的款待 。


5) 有愛心:至少每天問候一次。當它們生了病時會急切地去找專家或至少三姑六婆們診斷治療。


6) 管教貓狗,不受騷擾。


7) 有一套具體方案和決心來幫助它們抵禦外侮,譬如兔子、蝸牛、松鼠、野鼠、害蟲⋯⋯等敗類 。


8) 責任感:不在家期間會找可信賴的人來照顧這些花草灌木「貴族」。


9) 不離不棄:絢麗的開花時段過後,鉛華洗盡,回到素顏,你還會照顧這些花木,而不會去另找小三。本中心絕對不會容忍鳩佔鵲巢的事情發生!


10) 在訪客面前能約束自己的舌頭,不說會傷它們自尊心的話,好像「臭賤」啦,「是人家不要,撿來的!」啦,「小時 了了,大未必佳!」「後悔當初一見鍾情,種錯了!」「像媽祖婆一樣 ,太難伺候!」啦,或aggressive 啦,不知長進啦⋯⋯等等,不要以為花木都是麻木不仁,四肢發達、頭腦簡單,沒有在聽的,其實它們是很敏感,很在乎的!


11) 如果要切莖截枝來作插枝或壓條繁殖時,要由主人或熟手來做,而不是任由生手把花木折磨得遍體鱗傷。


12) 最後,當你踏進Trader Joe’s 或Costco ——那些兼賣食品和花木的商店時,我們要知道在選擇買甜點和花木之間,你選擇那一項? 


如果你通過了我們的篩選,恭喜你!但是不要高興得太早,在你收養了我們這些美麗的孩子後, 我們會定期到貴府實地評鑑打分數,如果發現有疏於照顧或虐待行為,你將成為我們的永久拒絕往來戶。


𧫴此奉告!


阿盛花草灌木推廣中心 since 1996

Wednesday, October 14, 2026

人生的六根弦

 人生的六根弦:一場值得深思的畢業演講


演講者:Eric Church(艾瑞克・丘奇)


演唱歌曲:Carolina(卡羅萊納)


演講日期:2026年5月9日


地點:美國北卡羅來納大學教堂山分校(UNC Chapel Hill)


2026年5月9日,美國著名鄉村音樂歌手 Eric Church 在北卡羅來納大學的畢業典禮上,發表了一場充滿人生智慧的演講。


他沒有一味談論如何賺錢、如何成功,而是拿著一把吉他,透過「人生的六根弦」,告訴畢業生什麼才是真正值得珍惜的人生。


他用吉他的六根弦,比喻人生中六個重要的部分。


第一根弦:信仰(Faith)


人生需要有信念。


不管遇到多少困難、挫折或失敗,都要有一股內在力量支持自己。


信仰不只是宗教,也可以是對生命、價值與未來的堅持。


當人生迷失方向時,信念就是讓我們重新站起來的力量。


第二根弦:家庭(Family)


家庭是人生最重要的根基之一。


事業再成功、賺再多錢,如果失去了與家人的關係,人生仍然可能感到空虛。


父母會老去,孩子會長大,陪伴家人的機會不會永遠存在。


不要等到失去之後,才後悔沒有好好珍惜。


第三根弦:愛情與伴侶(Love & Partnership)


人生中,選擇與誰同行非常重要。


真正的愛,不只是浪漫與激情,更是彼此理解、支持、包容與陪伴。


當生活遇到風雨時,有一個願意與你並肩面對的人,是生命中珍貴的幸福。


感情需要用心經營,而不是認為擁有之後就可以不再付出。


第四根弦:夢想與韌性(Ambition & Resilience)


人生需要夢想,但追求夢想的道路不會永遠順利。


有時候會失敗,有時候會跌倒,有時候努力了很久,仍然看不到成果。


真正重要的,不是從來沒有失敗,而是在跌倒之後,仍然有勇氣重新站起來。


成功不是人生唯一的目的,成為一個有勇氣、有毅力的人,同樣重要。


第五根弦:朋友與社群(Community)


人不能只為自己而活。


現代社會有很多人,在網路上擁有成千上萬的朋友,卻可能找不到一個真正願意傾聽自己心聲的人。


真正的友誼,不是按讚數量,也不是追蹤人數,而是在你需要幫助時,有人願意伸出援手。


珍惜朋友、關心鄰居、幫助別人,建立真實而溫暖的人際關係。


第六根弦:做真正的自己(Individuality)


每個人都有自己獨特的聲音,就像每把吉他都有不同的音色。


不要為了迎合別人,而失去真正的自己。


不要總是拿自己與別人比較,也不要讓社會的期待決定你的人生。


一個人最珍貴的地方,不是成為別人的複製品,而是勇敢活出自己的特色。


人生最重要的道理


Eric Church 用吉他提醒大家:


人生就像一把六弦吉他。


如果其中一根弦走音,即使其他五根弦都很完美,彈出來的音樂也可能失去和諧。


人生也是如此。


有些人事業很成功,卻失去了家庭。


有些人擁有很多財富,內心卻不快樂。


有些人受到很多人的歡迎,卻沒有真正理解自己的朋友。


有些人一輩子努力追求別人的認可,最後卻忘記自己真正想要什麼。


真正美好的人生,不是把某一件事情做到極致,而是讓生命中重要的部分保持平衡。


六根弦不可能永遠保持完美音準。


人生也不可能永遠沒有問題。


當某根弦走音時,不代表整把吉他已經壞了。


我們只需要停下腳步,重新調整,再繼續彈奏。


人生也是如此。


失敗了,可以重新開始。


關係疏遠了,可以重新修復。


方向錯了,可以重新選擇。


只要願意調整,生命仍然可以奏出美麗的音樂。


最後的感動


演講結束後,Eric Church 抱起吉他,演唱了自己的歌曲:


《Carolina》(卡羅萊納)


這首歌帶著對故鄉、成長歲月與生命記憶的深厚情感,也為這場畢業典禮留下溫暖的結尾。


這場演講帶給我們一個值得深思的提醒:


人生真正的成功,不只是你得到了多少,而是你是否珍惜了生命中真正重要的人、事、物。


人生不是一場與別人的比賽,而是一首屬於自己的歌。


願我們每個人,都能好好照顧生命中的六根弦,在有限的人生裡,彈奏出屬於自己最美麗的旋律。


—— Eric Church《人生的六根弦》演講重點整理與感想

Thursday, October 8, 2026

2026年諾貝爾文學獎得主 Anne CArson

 



2026年諾貝爾文學獎得主 Anne Carson:從加拿大古典學者、美國大學教授到世界級文學家


一、2026年諾貝爾文學獎的重要新聞

根據2026年10月8日的新聞報導,瑞典學院(Swedish Academy)宣布,將2026年諾貝爾文學獎(Nobel Prize in Literature)頒給76歲的安・卡森(Anne Carson)。

Anne Carson是一位詩人、散文家、翻譯家及古典學者(Classicist)。

媒體介紹她時,通常強調她是加拿大作家。然而,如果只從國籍介紹她,便容易忽略她重要的學術背景與職業生涯。

她出生於加拿大,在加拿大取得博士學位,但她的學術生涯橫跨加拿大與美國。她曾在普林斯頓大學(Princeton University)、麥基爾大學(McGill University)、密西根大學(University of Michigan)等學府長期任教,後來也在紐約大學(New York University)及康乃爾大學(Cornell University)擔任客座或特殊教授職位。

她不是單純以寫作成名的作家,而是一位受過嚴格古典學訓練、長期從事大學教學與研究,並逐漸發展出獨特文學風格的學者型作家。


二、早年生活與加拿大教育背景(1950—1981)

Anne Patricia Carson於1950年6月21日出生於加拿大多倫多(Toronto, Canada)。

高中期間,一位教授拉丁文的老師引導她學習古希臘語(Ancient Greek),使她開始接觸古希臘詩歌、神話與哲學。

這段經驗對她日後的學術及文學生涯產生深遠影響。

她進入多倫多大學(University of Toronto),專攻古典學(Classics),並於1981年取得博士學位(PhD)。

古典學主要研究古希臘與古羅馬的語言、文學、哲學、歷史及文化。

她特別受到古希臘女詩人莎芙(Sappho)、荷馬(Homer),以及古希臘悲劇傳統的影響。

這些研究不只是她的學術專業,也逐漸成為日後文學創作的重要思想來源。


三、赴美任教:普林斯頓大學與埃默里大學(1980—1988)

1980年左右,Carson開始在美國普林斯頓大學(Princeton University)任教。

普林斯頓是美國歷史悠久的研究型大學,也是常春藤聯盟(Ivy League)成員。

她在普林斯頓教授古典語言與文學,並曾擔任助理教授(Assistant Professor)。

1987年,她未能取得普林斯頓大學的終身教職(Tenure),因此離開該校。

終身教職是美國大學制度中非常重要的一項制度。教授必須經過教學、研究及學術表現的嚴格評估,才可能取得長期聘任資格。

對Carson而言,未能取得終身教職,是她早期學術生涯的重要轉折。

離開普林斯頓後,她曾在喬治亞州亞特蘭大的埃默里大學(Emory University)任教。

這段經歷說明,她的學術道路並非一路順遂,而是經歷過美國高等教育體系中的競爭與職涯轉折。


四、回加拿大任教:麥基爾大學時期(約1988—2003)

Carson之後回到加拿大,在蒙特婁的麥基爾大學(McGill University)任教。

她在麥基爾大學擔任古典學教授,並曾出任古典學研究所主管(Director of Graduate Studies in Classics)。

2000年,她獲任命為John MacNaughton Professor of Classics。


這是一項冠名教授職位,代表她在古典學領域所取得的學術成就受到肯定。

麥基爾大學時期,是她學術與文學創作逐漸成熟的重要階段。

在此期間,她不僅繼續研究古希臘文學,也開始出版受到廣泛注意的作品。

其中包括1986年的《苦甜的愛欲》(Eros the Bittersweet),以及1998年的《紅的自傳》(Autobiography of Red)。


五、再赴美國:密西根大學時期(2003—2009)

2003年,Carson進入密西根大學(University of Michigan),位於美國密西根州安娜堡(Ann Arbor)。

她在該校的教授職務橫跨三個領域:

古典研究(Classical Studies)

比較文學(Comparative Literature)

英語語言與文學(English Language and Literature)

這段任教經歷非常重要,因為它反映出她的研究與創作已經超越傳統古典學的範圍。

她不只是研究古希臘語言,也開始跨越不同時代、不同文化和不同文學形式。

比較文學是一門研究不同語言與文化之間文學關係的學科。

Carson的作品正具有這種特色:她經常把古希臘神話、現代英語詩歌、哲學思考與個人情感結合在一起。

她在密西根大學任教至2009年。

這是她後期一段有明確任職年份的重要長期教授經歷。


六、後期美國學術生涯:紐約大學、康乃爾大學等學府

2009年離開密西根大學後,Carson並沒有立即停止教學。

她逐漸轉向較具彈性的客座教學、駐校作家、文學講座與獨立創作。

她曾在紐約大學(New York University, NYU)擔任傑出駐校詩人及客座教授(Distinguished Poet-in-Residence and Visiting Professor),參與創意寫作教學。

2010年至2016年,她也曾擔任康乃爾大學(Cornell University)的Andrew D. White Professor-at-Large。

這是一種特殊的教授聘任制度,讓傑出學者和藝術家定期參與大學教學及學術活動,而不一定需要長期全職駐校。

她也曾在史丹佛大學(Stanford University)、巴德學院(Bard College)等學府參與詩歌、古典學與創意寫作相關教學。

因此,她後期的工作不再局限於傳統的大學教授職位,而是逐漸結合學術研究、文學創作、藝術合作與公開演講。

目前沒有足夠明確的資料,可以確定她正式退休的年份,或者斷言哪一所學校是她退休前最後任教的大學。

不過,從整體職涯來看,美國大學確實占據她學術生活相當重要的部分。


七、她如何從古典文學教授成為世界級作家?

Carson的文學創作,並不是與她的學術研究分開發展。

相反,她把古希臘文學研究轉化成現代文學創作的方法。

她關心的問題包括:

人為什麼會愛上一個人?

為什麼愛情經常同時帶來幸福與痛苦?

當一個人失去親人,語言能否真正表達悲傷?

古代神話是否能夠幫助我們理解現代人的孤獨?

文學是否一定要遵守小說、散文、詩歌等傳統分類?

她的特色,就是利用古典文學來重新思考這些問題。

她的寫作通常被稱為跨文類寫作(Cross-genre Writing)或實驗性文學(Experimental Literature)。

她經常讓一本書同時具有小說、詩歌、散文、哲學評論及翻譯作品的特徵。


八、五部重要代表作品

1.《苦甜的愛欲》(Eros the Bittersweet, 1986)

這本書結合古希臘文學研究、哲學與文學評論。

Carson從古希臘詩歌中的愛欲(Eros)出發,研究愛情、距離、渴望與缺乏之間的關係。

她提出的重要問題是:

為什麼愛情往往同時包含快樂與痛苦?

她認為,慾望常常來自一個人與所渴望對象之間的距離。

人們越無法完全擁有某個對象,越可能產生強烈渴望。

這本書展示了她如何把嚴謹的古典學研究轉化為具有文學美感的思想作品。

2.《紅的自傳》(Autobiography of Red, 1998)

這是Carson最廣為人知的代表作之一。

作品取材自古希臘神話中的革律翁(Geryon)。

在古代神話中,革律翁是一個被英雄赫拉克勒斯(Herakles)殺死的怪物。

Carson卻把他重新塑造成一個敏感、孤獨、有翅膀、熱愛攝影的現代少年。

她以詩歌形式敘述這個少年的成長、愛情與失落。

這種文學形式稱為詩體小說(Novel in Verse)。

作品探索孤獨、愛情、性傾向、自我認同,以及人如何面對感情創傷。

Carson讓原本只是神話故事中怪物的角色,成為一個具有完整內心世界的人。

3.《丈夫之美》(The Beauty of the Husband, 2001)

這部作品以29支探戈構成,副標題為A Fictional Essay in 29 Tangos。

它描述一段充滿吸引力、激情、背叛與痛苦的婚姻關係。

Carson利用探戈(Tango)的意象,讓愛情像一場不斷靠近、遠離與互相拉扯的舞蹈。

這部作品獲得2001年度T. S. Eliot Prize(艾略特詩歌獎)。

它進一步確立了Carson在當代英語詩壇的重要地位。

4.《如果不是,冬天》(If Not, Winter: Fragments of Sappho, 2002)

這是Carson翻譯古希臘女詩人莎芙(Sappho)殘篇的重要作品。

莎芙生活於約公元前七至六世紀,是古希臘最著名的抒情詩人之一。

然而,她的大部分作品已經散佚,如今只留下少數完整作品與大量殘篇(Fragments)。

Carson在翻譯時,刻意保留原文中的空白與缺失。

她並沒有試圖把失去的部分全部補完整。

這種翻譯方式反映她的重要文學觀念:

有時候,空白、殘缺與無法表達的東西,本身就是作品意義的一部分。

5.《夜》(Nox, 2010)

這是Carson最具實驗精神的作品之一。

Nox在拉丁文中意為「夜」。

這本書是為紀念她去世的哥哥而創作。

她將書信、照片、手寫文字、翻譯、個人回憶與文學片段組合成一本特殊形式的書。

它既是一部文學作品,也具有藝術家之書(Artist's Book)的性質。

Carson藉此探索死亡、失落、記憶,以及語言表達悲傷的限制。

這部作品充分展現她如何讓文學超越傳統書籍形式。


九、她的文學思想為什麼重要?

Carson的作品有三個值得注意的思想特色。

第一,是她對愛情與慾望的理解。

她認為,愛情並不只是幸福,也常常包含距離、缺乏、想像與痛苦。

第二,是她對語言極限的探索。

有些經驗,例如死亡、失去親人或強烈的情感,並不能完全用日常語言表達。

因此,她經常利用空白、殘篇、斷裂結構及不同形式的寫作,呈現語言無法完整說明的事情。

第三,是她重新理解古典文學的方法。

對她而言,古希臘文學不是只供學者研究的歷史資料。

古代詩歌、神話和哲學仍然可以與現代人對話。

她把兩千多年前的文學帶到今天,使古典傳統獲得新的生命。


十、她的晚年生活與2026年諾貝爾文學獎

近年Carson主要居住在冰島(Iceland),繼續從事寫作、翻譯、藝術合作及文學活動。

她的生活與工作已經不再完全依附於傳統的大學教職。

2026年10月8日,根據當天新聞,瑞典學院宣布她獲得諾貝爾文學獎。

頒獎理由強調她大膽而富有創造力的文學成就,以及她透過與古典傳統的對話,為當代文學創造新形式的能力。

從1986年出版《苦甜的愛欲》,到1998年的《紅的自傳》,再到2010年的《夜》,她的作品持續挑戰傳統文學的分類與界線。


十一、如何完整理解Anne Carson的一生?

Anne Carson的成就,不能只用「加拿大作家」四個字來概括。

她的職涯至少具有三個重要面向。

第一,加拿大的教育與古典學背景。

她出生於加拿大,在多倫多大學取得博士學位,並曾長期在麥基爾大學任教。

第二,美國高等教育體系中的長期學術經歷。

她先後在普林斯頓大學、埃默里大學、密西根大學等學府任教,後來也參與紐約大學、康乃爾大學及其他美國學校的教學活動。

她的學術發展與美國大學的古典學、比較文學及創意寫作環境有深厚關係。

第三,從專業古典學研究走向實驗性文學創作。

她將長期累積的語言、哲學與古代文學知識,轉化為具有高度創造性的現代作品。

因此,介紹Anne Carson時,比較完整的說法應該是:

Anne Carson是一位出生並受教育於加拿大、長期在加拿大及美國多所大學任教的古典文學學者、詩人和翻譯家。她結合數十年的教學與研究經驗,將古希臘文學、哲學及神話轉化為當代文學創作,逐步建立獨特的跨文類風格,並於2026年獲得諾貝爾文學獎。

她的國籍是加拿大,但她的學術職涯具有鮮明的跨國性,尤其與美國高等教育體系有長期而密切的關係。

理解這段加拿大與美國交錯的學術歷史,才能比較全面地認識Anne Carson,以及她為什麼能成為當代世界文學的重要人物。


Wednesday, September 30, 2026

蜜蜂:我之前不知道的知識

 

*** 您知道嗎?

一匙蜂蜜足以維持一個人24小時的生命;

*** 您知道嗎?

世界上最早的硬幣之一上,就有蜜蜂的標誌;

*** 您知道嗎?

蜂蜜含有活性酵素;

*** 您知道嗎?

這些酵素接觸:

金屬湯匙🥄後就會死亡;

吃蜂蜜的最佳方式是用木匙如果找不到,就用塑膠湯匙

*** 您知道嗎?

蜂蜜含有一種有助於大腦功能提升的物質;

*** 您知道嗎?

蜂蜜是地球上少數幾種能夠獨立維持人類生命的食物之一;

*** 您知道嗎?

蜜蜂拯救了非洲的饑民?

*** 您知道嗎?

蜜蜂分泌的蜂膠,是最強大的天然抗生素之一?

*** 您知道嗎?

蜂蜜沒有保存期限?

*** 您知道嗎?

世界上最偉大的皇帝的遺體都被埋葬在金棺中,然後用蜂蜜覆蓋以防止腐爛?

*** 您知道嗎? 

「蜜月」一詞源自於新郎新娘婚後食用蜂蜜以促進生育

*** 您知道嗎?

一隻蜜蜂的壽命不到40天至少要採蜜1000朵花,

產出的蜂蜜還不到一茶匙,但對它們來說,這是一生的辛勞。

*** 謝謝美麗的蜜蜂們!***

Tuesday, September 29, 2026

這一屆名古屋亞運,出了一件很不一樣的事

一個「當過選手的部長」,跟一般官員做的事有多不一樣?李洋直接把日本一整所小學租下來,改成台灣選手的基地。連高蛋白珍奶都準備好了。


這一屆名古屋亞運,出了一件很不一樣的事。


沒有傳統選手村。各國選手分散住飯店、住郵輪,交通亂、飲食亂、作息亂。


對一般人來說,可能只是不方便。可對每天都要拚成績的頂尖運動員來說——住得舒不舒服、吃得習不習慣、動線順不順——每一件小事,都可能影響上場那一刻的狀態。


過去這種情況,其他國家怎麼處理?


大概就是發個補助、訂幾間飯店,選手自己想辦法。


李洋不是這樣。


他直接把日本一整所停辦的小學租了下來。


改成台灣代表團專屬的基地。


這所學校叫「御園小學」,位在名古屋市區。李洋帶著團隊把它整個改造——體能訓練場、羽球場、柔道場,全部搬進校園。醫療室、防護室、疲勞恢復專區,一站到位。連中央廚房跟餐廳,都直接進駐。


選手練習完,走幾步就可以做治療。做完治療,走幾步就可以吃到熱騰騰的台灣味。


一整所學校,變成了台灣選手的家。


而且他們連「高蛋白珍珠奶茶」跟「高蛋白豆花」都準備好了。


這件事聽起來好像很小。可你要是當過選手就知道——訓練完累到不想動的時候,一杯熱熱的珍奶下肚,那不只是甜的,而是一種「有人懂我」的安慰。


國訓中心跟運科中心知道,選手訓練後需要高蛋白。可高蛋白粉調在牛奶裡,難喝到不少選手一喝就想吐。


所以他們把它調進珍奶,調進豆花。


一口下去,是家的味道,也是身體需要的營養。


這種細節,你猜有多少「沒當過選手的官員」會想到?


光是這兩處中繼站,就配置了42名後勤人員,另外5名專業醫師隨隊。從物理治療、運動防護、運動心理、營養科學到日常膳食——每一項都有專人負責。


而這整套安排,是李洋今年4月親自飛到日本,走訪10幾處場館跟住宿地點,一個一個確認出來的。


一個部長,親自飛去異國看場地。


為了防止大會安排的住宿有落差,他還提前預備了飯店房間作為彈性調度。


這種做事方式,放在其他部會的部長身上,幾乎看不到。


原因很簡單——李洋自己就當過選手。


2020東京奧運,他跟王齊麟拿下男雙金牌。2024巴黎奧運又衛冕,寫下奧運羽球男雙首次二連霸的紀錄。


他自己說過,東京奧運那時候,就是靠後勤中繼站的支援,讓他不用長途奔波,可以專心比賽。


他知道當一個選手在異鄉最怕什麼、最需要什麼。


因為他自己被淋過雨。


一個從辦公室裡想像選手需求的官員,跟一個「我兩年前才從那個位置下來」的官員——差別就在這裡。


前者做規劃。後者做細節。


前者知道「選手需要補充蛋白質」。後者知道「純的高蛋白難喝到會吐,得調進珍奶裡」。


前者知道「安排住宿」。後者知道「賽前一天長途奔波,隔天上場腿是虛的」。


這中間的落差,不是能力問題,而是經歷過與沒經歷過的差別。


資深媒體人狄志為看到這些之後,在社群上發了一段話。


他說,這麼多年來,真的很罕見看到主管體育的首長能直接站在選手視角,把食、衣、住、行、醫療、訓練都打理得這麼周全。


他對李洋喊了一句話——


「李洋,感謝你,你真的很棒。」


這句話講得不重,可你聽得懂。


台灣以前有多少屆的體育主管,選手在場上拚命,場外的事情永遠有人漏。今年不一樣,是因為那個位子上,坐了一個「還記得那些痛」的人。


我們在電視上看到的,永遠是選手站上頒獎台的那一刻。


可頒獎台之前的那些日子——住哪、吃什麼、練哪裡、怎麼恢復——才是決定他們能不能站上去的關鍵。


這一代的台灣選手很幸運。


因為他們的部長,兩年前才跟他們站過同一個位置。

Wednesday, September 16, 2026

八十歲


  (Sally cheer) (warm heart)  八 十 歲   (warm heart) (Sally cheer)


內政部數據顯示全臺灣年過八旬者,不足3%。


百人之中,僅有不到3人能邁過這道生命之門。


八十歲,不是僥幸的餘生,不是簡單的「熬過」,而是一場穿越風雨、踏過荆棘之後的凱旋,是與時間博奕、與命運對弈後的和局~生命在此刻,才真正完成它最初的承諾。


八十歲,是勳章,鐫刻着八千里路雲和月。從襁褓到白頭,一路躲過災荒、戰患、疾病、意外,扛過生活的重壓,咽下離合的悲歡。


每一次跌倒後的起身,每一次病痛後的康復,都是一場重大的勝利。


能站在八十歲的門檻上回望來路,本身就是一場極低概率的奇跡~它不是命運的恩賜,而是生命力最硬核的證明。


八十歲,是通透,是閱盡千帆後的澄明。


少年争强,中年奔波,功名利祿終成雲烟,是是非非皆付笑談。


離合悲歡嚐遍,人情冷暖看盡,心中自有丘壑,眼底再無波瀾。


這份從容,不是麻木,而是千帆過盡後的豁達;這份平和,不是妥協,而是洞明世事後的慈悲。


他們是行走的史書,是活着的家風~一言一語皆是閱歷,一颦一笑自有風骨。


八十歲,是尊嚴,是安然。


能自理、能心安、能喜樂,便是人間大福。身体硬朗,是幾十年自律與堅韌的回響;精神豐盈,是歲月餽贈的無聲勳章。


面對衰老不怨,面對孤獨不沉,依然熱愛晨曦,依然笑對黄昏~這份老而彌堅的勇氣,遠比任何榮華更動人心魄。


更可貴者,今日之長壽,非孤福,乃盛世之福。


國泰民安,醫療精進,養老有依,社會敬老。


從居家照料到社區關懷,從醫保護航到精神慰藉,社會的暖陽照進每一位長者的暮年。


老者有所養、有所醫、有所樂、有所尊~長壽不再是少數人的奢望,而是尋常百姓觸手可及的幸福。


一個社會的温度,就寫在這群八十歲長者的笑容里。


活過八十,是個人的圓满,更是時代的見證;是生命的長度,更是生命的厚度。


世俗的成功如烟花易冷,唯有生命的勝利恒久閃光。


人生不是百米衝刺,而是一場與自己的馬拉松~真正的赢家,不是跑得最快的,而是笑得最久、活得最真、站得最穩的人。


年過八十,不言老,只言福;祈願妳身健心安,福壽綿長。


凡人多以財富權勢丈量成敗,殊不知人間至高的成功,藏于時間深處~那是活過八十歲,與歲月握手言和之後,依然能微笑站立的姿態。


在太平盛世裡,把晚年活成最從容的風景,把長壽活成最驕傲的凱旋。


Tuesday, September 15, 2026

就算擁有一百億,吞口水會痛時,你想到的,也只有那個痛

 文/鄭伃悅

# 就算擁有一百億,吞口水會痛時,你想到的,也只有那個痛。


最近看到 《The School of Hard Knocks》 主持人 James Dumoulin 專訪美國企業家 Jesse Itzler 的一段影片,很有感。


Jesse Itzler 是連續創業家,也是 NBA 亞特蘭大老鷹隊共同老闆,曾創立並出售多家公司給巴菲特旗下企業及可口可樂。


訪談中,主持人問他:「人生擁有這麼多財富後,你最大的體悟是什麼?」


他沒有談投資,也沒有談成功,而是說了一句很簡單的話:


「就算你擁有一百億,但只要每次吞口水喉嚨都在痛,你腦袋裡唯一想到的,就只有那個痛。」


接著他又說了一句讓我印象很深刻的話:


「我們人生最重要的工作,就是保持健康(Stay healthy)。」


這幾年,我看見越來越多不同的人生。


有人還很年輕,事業正要起飛,卻因為疾病,被迫停下腳步。


也有人努力了一輩子,累積了令人羨慕的財富,退休後才發現,身體已經沒有力氣旅行、運動,甚至連很多想做的事情,都做不了了。


我們總是努力存錢、投資未來,卻常常忘了,真正陪我們走到最後的,是自己的身體。


所以這幾年,我越來越重視健康。


不是因為害怕變老,而是因為我希望,不管到了幾歲,都還有能力陪孩子、陪家人,也能自在地去任何想去的地方。


我開始相信,健康不是花費,而是人生報酬率最高的一筆投資。


因為再多的財富,都需要一副健康的身體去承載;再大的成就,也需要充滿能量的自己去享受。


Jesse Itzler 在訪談最後引用了一句話:


 「擁有健康,就擁有希望;擁有希望,就擁有一切。」


願我們努力追求更好的生活,也別忘了,把健康放在人生最前面。


因為真正的富有,不只是銀行帳戶裡有多少錢,而是到了八十歲,依然能靠自己的雙腳,走去任何想去的地方。❤️



Monday, September 14, 2026

台灣小工廠的憨勁,撐起了大工程

 


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台灣小工廠的憨勁,撐起了大工程


雪山隧道當年10億進口的德國鑽掘機挖不到2公里就報廢,是台南一家負債3千萬的小工廠救了整個台灣工程——三隆齒輪廖昆隆用一輩子證明:真正撐起台灣的,不是網紅,是這群不上鏡的黑手


雪山隧道,是台灣工程史上,最難的一段建設。


當年為了挖這條隧道,交通部花了整整10億台幣,從德國進口了一台號稱全世界最頂的全斷面鑽掘機。


結果,那台機器挖不到2公里,就當場報廢。


德國方面攤了攤手:要修,再10億、再等3年。


而站出來救整個台灣的,不是任何國際大廠——是一家在台南、負債3千多萬的小小齒輪工廠。


它的名字,叫做三隆齒輪。老闆叫廖昆隆。


廖昆隆的一生,比任何一部商戰劇都精彩。


他爸爸廖沼祥1960年在台南創立了三隆齒輪,一路做代工。廖昆隆是家裡的長子——他童年最深的記憶,是家裡為了接濟親戚,一間小小的房子擠了整整22口人。


他睡在廁所上方的一個小閣樓,要用爬的才能爬進去。人躺在裡面,只能整個趴著。


他爸爸常常累到直接倒在機器旁邊,搬張躺椅就呼呼大睡。他從高工放學就到工廠幫忙,也就是那段日子,練出了一雙做齒輪的黑手。


1993年,是三隆最黑的一年。


客戶倒帳、貨款收不回、貸款還不出——負債,一路滾到3000多萬。


那段日子他經濟壓力大到連戀愛都不敢談。相親了超過200次,一直到40歲,都還是單身。


1995年,是雪上加霜的一年。


爸爸因為突發性細菌感染過世了。當時他的長女出生還不到1歲。父親創立的工廠,也在同一年,被法拍。


他只能帶著剩下的員工,租一間廠房繼續做。


就是在這樣什麼都沒有的時候——1997年,命運,敲了他的門。


那一天,雪隧工程處主任金正台,親自從台北,跑到台南來找他。


金正台在車上,緊緊拍著他的肩膀,說了一句話——


小老弟。你知道嗎?現在全世界,都在看我們台灣的笑話。我們台灣人,不能讓這個笑話,成真。


當時全球14個國家、46位頂尖專家,探勘完雪隧的四稜砂岩(硬度比鋼還硬),全部搖頭走人。


而廖昆隆——一家從來沒做過齒輪箱的小工廠——硬是舉起了手。


他跟弟弟廖昆信一起接下了這個挑戰,找上成大和金屬工業研發中心的專家一起研究。3個月後,他們,做出了一個兩層樓高的巨型齒輪箱。


可產品送到現場,德國技師不裝。


德國人放話:台灣不可能有這個技術,裝上去,3天一定壞。


廖昆隆當場提出了那個震動整個工程界的賭約——如果我的齒輪箱半年內壞掉,這筆款,我一毛,都不收。他當場,簽了切結書。


結果那組齒輪箱裝上去——半年、一年、5年——完全,沒壞。


台灣工程界一戰成名。連Discovery頻道,都跑來拍了紀錄片。


而讓三隆真正變成龍頭的,是他老婆薛暖美的那一份魄力。


薛暖美是日本滋賀大學經濟系畢業,人嬌小,說話輕聲細語——可她是十足的行動派。


她那句形容當年創業的話,我聽完直接被震住——


那時候每一天都在跑三點半。如果重來一次,你真的會覺得,這一行,你還敢踏進來嗎?


有一次廖昆隆載她回南投娘家,路過集集攔河堰,隨口感嘆一句:如果這種大型齒輪箱,我們家會做,該有多好。


沒想到下一次回娘家,薛暖美直接把車停在水壩工地,衝下去,主動自我推薦。


半年之後,對方一口氣訂了50台齒輪箱,供台塑麥寮六輕使用。


從那一年起,三隆從代工小廠,一路變成台灣齒輪箱市場占有率第一——年營收6.7億,6成外銷到全世界。


我一直覺得——真正撐起台灣的,不是那些每天在鏡頭前面比手勢的網紅,也不是嘴上喊愛台灣喊得最大聲的那群人。


而是像廖昆隆這樣的黑手——在全世界都說「不可能」的時候,還敢舉起手說一句「我來」。然後真的,把不可能,做到。


這個時代大家在追流量、追熱搜。可我們常常忘了——真正讓「MIT」三個字在世界舞台上不丟臉的,是這群不太上鏡、卻在工廠裡拚了一輩子的老董。


從22口人擠一間房、睡廁所上面的小男孩,到今天,替台灣工程史寫下一頁傳奇的董事長。


廖昆隆用一輩子證明了一件事——


真正的機會,從來不是等來的。是你在最沒人相信你的時候,還敢舉起手,然後真的,做出來的。

Friday, September 11, 2026

當年在世貿廢墟中看到的一顆高爾夫球

 今天是紐約九一一恐怖攻擊事件 25 週年。


2001 年 9 月 11 日,兩架遭劫持的客機先後撞上紐約世界貿易中心雙塔。25 年後,美聯社記者 Howie Rumberg 回憶,當年在世貿廢墟中看到的一顆高爾夫球,如何成為他心中那場災難與巨大失落的象徵。


紐約(美聯社)——


2001 年 9 月 11 日恐怖攻擊發生幾個小時後,我站在世界貿易中心的瓦礫堆裡,和志工及第一線救援人員排成一列,一桶接一桶地傳遞碎石與殘骸。


就在一片灰白的塵土中,一個小小的白色物體露了出來,引起我的注意。


那是一顆高爾夫球。


它表面滿是刮痕,也沾滿灰塵,但一眼就能認出來。


就在那一刻,這顆再普通不過的高爾夫球,卻突然象徵著一種難以理解的巨大失落。那種失落,需要很多年才能慢慢消化——甚至可能永遠都無法真正理解。


旁邊有個人叫我別把它丟掉。我已經不記得那個人是誰,甚至可能從來就不知道他的名字。


但當時我們都明白,在大片碎裂的混凝土、扭曲的鋼材與建築殘骸之間,如果找到一件明顯屬於某個人的私人用品,它的意義完全不同。


於是,我把那顆高爾夫球放到一旁,靠近一堆被認為可能來自撞上雙塔客機的金屬碎片。


攻擊發生後最初幾個混亂的鐘頭裡,所有人幾乎沒有停下來。


救難人員與志工不斷挖掘後來被稱為 「the pile」 的巨大瓦礫堆,希望找到任何生命跡象。


我們和其他紐約人並肩站在那裡,能挖就挖,能幫什麼就幫什麼。


現場機具運轉的轟隆聲不斷,但偶爾會突然有人大喊:


「安靜!」


所有人立刻停下手邊工作,屏息聆聽,希望能從瓦礫底下聽見倖存者的聲音。


一開始,大家還抱著希望。


但那份希望很快逐漸變成絕望。


現場幾乎所有東西,都已經被摧毀到難以辨認。


也正因如此,當你突然看到某件東西,讓你意識到「這裡原本有一個人在生活、在工作」,那種衝擊反而特別強烈。


一張被撕破的照片。


一個辦公桌上的紙鎮。


一隻鞋子。


每一件從瓦礫中找到的私人用品,都像是在訴說一個我們永遠無法完整知道的故事——一個屬於某個人的故事。


無論那些東西原本多麼平凡、多麼不起眼,從那一天開始,它們都成了美國歷史的一部分。


而對當時非常喜歡打高爾夫球的我來說,那顆球尤其令我難以忘懷。


我開始想像,它原本可能和其他高爾夫球一起,被收藏在某個人的辦公桌上。


也許桌上放著一個玻璃罐,裡面裝著一顆又一顆印有不同公司標誌的球。


我願意相信,這顆球曾經代表那個人生命中某個小小而快樂的時刻。


也許是談成一筆生意後留下的紀念。


也許是參加過一場輕鬆愉快的高爾夫球賽。


又或者,某一次他剛好打出了一記漂亮的球,讓他重新相信:也許有一天,自己真的能打進 90 桿以內。


對一般業餘球友而言,高爾夫大部分時候其實是一項令人挫折的運動。


但高爾夫也代表著一些別的東西。


它代表期待。


代表友誼。


也代表與人相處時的情誼與陪伴。


而在九一一之後的那些日子裡,這些恰恰都是人們最需要的東西。


也正因如此,25 年後的今天,我依然忘不了那顆在仍冒著煙的世貿中心瓦礫中找到的高爾夫球。


它只是一顆小小的球。


但對我而言,它始終提醒著我,那一天失去的,不只是建築物,也不只是我們後來在新聞中看到的龐大傷亡數字。


那裡原本有一個又一個真實的人。


他們有工作、有朋友、有嗜好,也有那些再普通不過的小小期待與快樂。


而那顆高爾夫球,讓這一切突然變得具體。


——


Howie Rumberg 是九一一恐怖攻擊後第一位抵達世界貿易中心現場的美聯社記者。


本文出自美聯社 「American Objects」 系列。該系列透過日常物件回望美國歷史,並於美國建國 250 週年之際推出。

Saturday, September 5, 2026

有趣又富有哲理的句子

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家務

不屬於女人,也不屬於男人

家務是屬於看不下去的人


道歉

不屬於輸家,也不屬於弱者

道歉是屬於珍惜感情的人


幸福

不屬於富人,也不屬於窮人

幸福是屬於懂得知足的人


成功

不屬於天才,也不屬於幸運兒

成功是屬於始終不放棄的人


愛情

不屬於年輕人,也不屬於有錢人

愛情是屬於真心相待的人


浪漫

不屬於花前,也不屬於月下

浪漫是屬於眼裡有彼此的人


婚姻

不屬於王子,也不屬於公主

婚姻是屬於願意共同成長的人


陪伴

不屬於白天,也不屬於黑夜

陪伴是屬於你需要時仍在的人


孝順

不屬於兒子,也不屬於女兒

孝順是屬於心中記得父母的人


友情

不屬於酒桌,也不屬於名片

友情是屬於患難時伸手的人


善良

不屬於富貴,也不屬於貧寒

善良是屬於心中有光的人

Friday, August 28, 2026

喜馬拉雅山萬年凍土溶解

 喜馬拉雅山萬年凍土溶解

千年冰川斷裂

天堂不再


西藏與尼泊爾邊界,山腳下晴空萬里、一滴雨都沒下,但一道高達 9 到 12 公尺(足足三、四層樓高)的黑褐色泥石巨浪,卻憑空殺出。


這是一場氣候暖化在高山深處推倒的骨牌效應。高海拔山壁上的千年冰川岩石,原本全靠像天然水泥一樣的「永凍土」死死黏住;但氣候升溫讓冰箱的黏著劑融化了,永凍土慢慢融解,溶出的冰水,變成了最危險的潤滑劑。在西藏邊界海拔 5,200 公尺的懸崖上,一塊寬度達 600 公尺、面積約 20 萬平方公尺(相當於 28 座標準足球場大)的巨大冰川,就像被巨刀切斷一樣整塊撕裂脫落。


這塊純冰體積估計達數百萬立方公尺、重量超過 1,000 萬噸,從垂直落差超過 1,000 公尺(相當於兩座台北101高)的高空,直直重砸向谷底,強大的撞擊力甚至引發了相當於規模 4.4 地震的地表震波。讓專家一開始還以為是地震致災。


千萬噸的冰塊,在粉碎與劇烈摩擦的高熱下瞬間化為冰水,順著陡峭狹窄的峽谷狂奔。一顆致命的滾雪球,強大動能沿途把山壁上的巨石、泥土、整片森林硬生生刨起,再捲入數千萬噸的碎屑,混合成總重量難以計數、宛如奔騰的液態混凝土的黏稠泥石流。山峰之間的狹窄河道,先堵塞後再瞬間暴潰,化為一場橫掃近 200 公里的「內陸海嘯」。


致災長達42公里,一路向下吞沒的正是無數旅人與信徒極為熟悉、充滿故事與信仰的朝聖之地:


吉隆口岸與「友誼橋」,這裡是唐代王玄策出使天竺、松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主進藏的千年「蕃尼古道」,也是每年成千上萬信徒前往西藏岡仁波齊神山、瑪旁雍錯聖湖轉山朝聖的陸路咽喉。


幾十秒之內,海關聯檢大樓與排隊車隊被整座吞沒,象徵兩國連結的友誼橋被連根扯斷,許多省吃儉用一輩子只為圓夢朝聖的信徒,連祈禱都來不及就被泥流吞噬。


夏布魯貝西(Syabrubesi)與朗塘谷地。這裡是全球徒步客走進「世界最美山谷」朗塘(Langtang Valley)與聖湖戈賽昆達(Gosaikunda)的大門。當下登山客剛剛在路邊喝著剛煮好的酥油奶茶、打點背包,耳邊就傳來如雷鳴般的劇烈轟響;溪水瞬間翻黑暴漲,通往雪山的 42 公里公路覆為泥道,19 座橋樑全數震碎沖毀。


貝特拉瓦蒂(Betrawati)古鎮與下游平原。傳說中濕婆神用三叉戟刺穿山壁湧出聖水、歷史上中尼簽訂重要和約的古老重鎮,沿岸市集也在半小時內泡入深泥。巨浪隨後又灌進特里蘇利河沿線,整排房舍與多座大型水力發電廠活埋,最終一路奔向平原、注入恆河水系。


喜馬拉雅山千萬年矗立。五千多公尺高空,無聲掉落了一塊冰。


就這樣在人間無雨的日子裡,將千百年沉澱下來的歷史、信仰與旅人夢想,瞬間粉碎文明成一片泥。

Thursday, August 27, 2026

美國鄉村樂傳奇桃莉芭頓(Dolly Parton, 1946~2026)

 美國鄉村樂傳奇桃莉芭頓(Dolly Parton, 1946~2026)逝世,享壽 80 歲。


消息一傳出,美國總統川普隨即發文悼念,稱她是有史以來最偉大的鄉村歌手之一,她的成就早已超越了音樂本身。川普說,桃莉芭頓的離世是全球數以百萬人的損失;這世上從未出現過像她這樣的人,以後恐怕也不會再有。


隨後,川普正式發布總統公告,下令全國聯邦機關降半旗一週,以悼念這位巨星的殞落。


桃莉芭頓不只是一位歌手,她具備一種已經在這個時代絕跡的美國精神:在貧窮中長大,相信努力工作,相信家庭,也相信靠著自己的雙手可以改變人生。


功成名就以後,她可以穿金戴銀、滿身亮片,把自己打扮得像棵聖誕樹,卻始終記得自己從哪裡走出來,也沒有忘記那些還在為生活苦撐的人。


對我這一輩的台灣人來說,她的名字或許不算耳熟能詳,但你一定聽過她寫的〈I Will Always Love You〉,對,就是惠妮休斯頓唱紅的那一首。


桃莉芭頓一生拿下10座葛萊美獎、55次提名,2011年另獲頒葛萊美終身成就獎;唱片銷量突破一億張,一生寫了約三千首歌。〈Jolene〉、〈Coat of Many Colors〉、〈9 to 5〉……都是她留給世界的經典。


然而,這位巨星最精彩的部分,並不在於她拿過多少獎,而是她如何活過這一生。


桃莉芭頓出生在田納西州東部山區,是家中十二個孩子的第四個。家境非常清苦,全家住在沒有電、沒有室內自來水的小木屋,偏偏這個貧戶的女兒從小就愛漂亮。


她後來那套舉世聞名的華麗造型,模仿的並不是好萊塢明星,而是家鄉一名被大人稱作「town tramp」的女人,這個詞的意思是小鎮上的破麻。


小鎮上的破麻有著一頭漂得雪白、梳得高高的頭髮,紅唇、紅指甲、高跟鞋和貼身裙裝。大人們叮囑桃莉芭頓千萬不要學她,但她心裡想的卻是:「可是她真的好漂亮啊!」


沒錢買化妝品,她就用燒過的火柴畫眼線,摘山裡紅色的漿果擠成汁抹嘴唇,將金銀花搗碎當作香水塗抹。等她有錢了,旁人開始勸她:「你現在是明星了,穿著高雅不好嗎?」


桃莉芭頓偏偏不聽,小時候買不起的,她長大以後全部加倍補回來:頭髮要更高、睫毛要更長、高跟鞋要更高、指甲要更長、亮片要更多。


對此,她留下一句自嘲的名言:「要讓自己看起來這麼廉價,可是很貴的。」


她並非不知道別人在笑她,恰恰相反,她看得比誰都清楚。只是她很早以前就決定了一件事:你可以不喜歡我的樣子,但你不能替我決定,我應該長成什麼樣。


從1960年代成名開始,長長的美甲就是她的招牌之一,一生始終以美甲示人。


美甲並非只是裝飾,她賦予了美甲實用價值。1980年拍攝電影《朝九晚五》(9 to 5)時,她在片場構思主題曲,沒拿吉他的時候,就隨興用兩手長長的美甲彼此敲擊。那種「喀、喀、喀」的節奏聲很像電影劇情中辦公室裡的打字聲,最後真的收錄進〈9 to 5〉這首歌,這首歌的工作人員列表上,清楚地寫著:「Nails by Dolly。」


別人覺得美甲礙事,桃莉芭頓卻把它變成樂器,這很像她的一生:那些別人認為俗氣、多餘,甚至拿來取笑她的東西,最後都被她變成了自己的招牌。


寫歌也是如此。〈Coat of Many Colors〉寫的是她童年的一件外套,家裡太窮,母親只能用一塊塊不同顏色的碎布替她縫衣服,桃莉芭頓穿去學校,結果遭到同學嘲笑。


多年以後,那段記憶在巡演巴士上突然化成歌詞湧上心頭,偏偏身邊沒有紙,她便從同車的傳奇鄉村歌手波特華格納(Porter Wagoner)的一套秀服上扯下一張乾洗店標籤,在上面寫下這首歌,桃莉芭頓回憶道,直到歌曲寫完,那份童年的傷才真正從她心裡釋放出來。


她把傷痛寫成了歌。


〈Jolene〉的故事也很有趣,這個名字來自一名演出後找她簽名的小女孩,桃莉芭頓覺得「Jolene」這個名字念起來太好聽,當場反覆念了幾遍,心想:這名字一定可以寫成歌。


然而歌詞裡面那個搶人男人的女主角,她的原型另有出處,那是一名對桃莉芭頓的老公卡爾迪恩(Carl Dean)獻殷勤的紅髮銀行女職員。


桃莉芭頓發現老公突然很愛跑銀行,還笑著問他:「我們家到底哪來那麼多錢,可以讓你一直跑銀行?」一個小女孩的名字、正宮的醋罈子,寫成了一首傳唱半個世紀的〈Jolene〉。


桃莉芭頓其實遠比自己刻意營造出的「金髮傻大姐」形象精明,貓王 Elvis Presley當年想翻唱〈I Will Always Love You〉,錄音都已經排好了,經紀人卻在最後提出條件:必須讓出一半的歌曲出版權。


桃莉芭頓拒絕了。


那可是貓王耶!


她當然難過,但她很清楚,歌曲與出版權是留給家人的重要資產,不能為了眼前的喜悅就憨憨地交出去。十八年後,惠妮休斯頓唱紅了這首歌,如今成為全球情歌的經典之一。


桃莉很早就懂得一件許多年輕創作者吃過虧後才明白的事情:作品可以分享,但作品的權利不能隨便送人。


然而,對我來說,桃莉芭頓最令人動容的不只是她的歌,還有她的善舉。


桃莉的父親非常聰明,卻因家境貧困幾乎沒有受教育的機會,成年後仍難以讀寫,這一直是他心裡很深的遺憾。受到父親的經歷啟發,1995年,桃莉創辦了「想像圖書館」(Dolly Parton’s Imagination Library),讓參與地區的孩子從出生到五歲,每個月免費收到一本適齡童書,而且是直接寄到家裡。


第一批送出了 1760 本書,然而到了她人生最後一個夏天,也就是現在,這個計畫已經送出累計超過 3 億 2500 萬本書,而且將來每個月仍會有 350 萬本以上寄到世界各地孩子的家中。


真正感人的卻不是三億這個數字,而是她把父親一生的遺憾,變成了幾億本書。桃莉芭頓刻意讓父親參與這個計畫,告訴他,也許正因為他當年沒有機會學會讀寫,今天才讓他們有機會去幫助其他孩子。


父親在生命最後幾年親眼看著這個計畫長大,也聽見孩子們開始稱女兒為「The Book Lady」,送書女士。


桃莉芭頓後來說,父親對這件事的驕傲,甚至可能超過女兒成為世界巨星。


父女之間還有一個很小的故事,故鄉 Sevierville 替桃莉芭頓立了一座銅像後,她很得意地跑去告訴爸爸,父親卻淡淡地說:「對你的歌迷來說,你也許是偶像;但對那些鴿子來說,這不過就是另一間廁所。」


父親死後,桃莉芭頓才從兄弟口中得知,父親生前會在晚上,把一大桶肥皂水和刷子放在卡車後面,偷偷開到那座銅像旁,把白天鴿子留下的糞便刷乾淨。


他從來沒有告訴女兒。


桃莉芭頓知道這件事之後,哭得不成人樣,這大概也是桃莉芭頓之所以是桃莉芭頓的原因之一。


她來自一個不會說好聽話的家庭,而他們直接付諸行動。


這大概也是為何桃莉芭頓後來投身慈善事業,也是不講好聽話,直接去做。她推行「夥伴計畫」(Buddy Program)鼓勵家鄉的孩子彼此扶持完成高中,結果參與計畫的那幾屆學生的輟學率,從約 35% 降到 6% ;故鄉大煙山地區森林大火後,她直接發現金幫助失去住處的家庭;武漢肺炎疫情初期,她捐出 100 萬美元支持范德堡大學的研究,其中部分資金後來支援了與Moderna疫苗研究相關的工作,催生了日後幫助無數人的mRNA疫苗。


桃莉芭頓知道,有許多時候人們真正需要的不是一句「我們與你同在」,而是實質的幫助:一本書、一張支票、一個月的房租,或者一筆能讓研究繼續做下去的經費。


她一輩子都很愛拿自己開玩笑,也故意讓世界先看到她高聳的金髮、紅唇、亮片、豐滿的身材和十根長到可以拿來錄唱片的美甲。可是等你笑完之後,你才會發現,那個看起來俗氣的女人,其實擁有非常精明的頭腦,以及一顆既堅強又柔軟的心。


她從來沒有告訴這個世界,「好人」應該看起來像什麼樣子,善良可以穿得樸素,也可以頂著一頭金色假髮;智慧可以坐在教授辦公室裡,也可以藏在十根鮮紅的壓克力美甲之中;慷慨也不需要把自己打扮成道貌岸然的聖人。


她只是把自己喜歡的亮片穿在身上,然後把能給別人的東西,通通留給別人。


如今,那個小時候拿著燒過的火柴畫眼線的田納西女孩走了。〈Jolene〉還會有人唱,〈I Will Always Love You〉還會在電影、婚禮與無數人的深夜裡響起,〈9 to 5〉那個像打字機一樣的節奏,也還會讓人想起她那雙荒唐又漂亮的長指甲。


而世界某個角落,明天依然會有一個孩子打開信箱,發現一本寫著自己名字的新書。


那個孩子也許根本不知道桃莉芭頓是誰。


這沒有關係。


因為一個人真正留下來的東西,本來就不需要讓別人知道是誰留下的。


晚安,送書女士。


永別了,桃莉芭頓。


謝謝你,讓這個世界熱鬧了一點,也溫柔了一點。

Wednesday, August 26, 2026

John Wooden 對成功的定義是:

 UCLA 的傳奇籃球🏀教練 John Wooden(約翰・伍登,1910–2010)。



John Wooden 對成功的定義是:


“Success is peace of mind, which is a direct result of self-satisfaction in knowing you made the effort to become the best of which you are capable.”


「成功是一種內心的平靜;當你知道自己已經盡了最大的努力,成為自己所能成為的最好的人,便能獲得這份平靜與滿足。」


John Wooden 是誰?


John Wooden 是 UCLA 男子籃球史上最具代表性的教練之一,被稱為 “The Wizard of Westwood”。


他在 UCLA 執教期間:


12 年內拿下 10 座 NCAA 全國冠軍(1964–1975),其中包括史無前例的 7 連霸。



John Wooden:10 座冠軍是成就,但他真正留下來的,是「如何成為更好的自己」這套人生哲學。


Monday, August 24, 2026

最有錢的窮人:台北人

 網路文章分享⋯⋯


台北人蠻有錢的,但生活得很窮。


住在大安區、信義區、的老公寓裡

房子是四十多年前買的,當時一坪十幾萬、二十幾萬,現在房仲拿著名片來按電鈴,開口就是一坪一百多萬。


他知道自己的房子很值錢。

因為附近成交價一直漲,隔壁巷子的房子賣了四千萬。


但他不賣。

不是不想賣,是不知道賣了之後要去哪裡。


搬去新北?覺得離醫院太遠。換電梯大樓?管理費太貴。

租房子?一輩子都在買房的人,心理上很難接受老了還要付租金。

跟小孩住?小孩在國外,或是在竹北,或是在自己的生活裡忙得像一台沒有停機鍵的印表機。


所以繼續住在那間很貴的老公寓裡。


樓梯間貼著已經泛黃的春聯。鐵窗有點生鏽。

浴室磁磚是二十年前的樣式。

廚房流理台下面有一點潮味。

陽台堆著不太會再用到的塑膠椅、舊電風扇、紙箱,還有幾盆半死不活的黃金葛。


他的房子很值錢。

但他的生活沒有因此變得比較舒服。


年紀大了,膝蓋開始不好。

每天買菜回來,提著一袋高麗菜、豆腐、雞蛋,站在一樓看著樓梯。

如果住三樓,還可以騙自己當運動。

如果住五樓,那就不是運動,是人生每天安排給他的微型懲罰。


他慢慢爬。

一手扶著牆,一手提著菜。

爬到二樓要停一下。爬到三樓開始喘。

爬到家門口,鑰匙還要找半天。


這個人可能名下有一間四千萬的房子。

可是他連一部電梯都沒有。


這就是台北最奇怪的地方。

你可以是資產上的富人,卻是生活裡的窮人。


股票也是一樣。


他年輕時買了幾張台積電,或是金融股,後來又跟著朋友買了 0050、00878。

每次新聞說台股創新高,他都覺得自己眼光不錯。

手機打開來看,帳面獲利幾百萬。


但他不賣。

因為賣了怕再也買不回來。不賣,又等於那筆錢跟他無關。


股票漲了,只是心情變好一點。

房子漲了,只是說話比較有底氣一點。

但他的晚餐,可能還是巷口自助餐夾三樣菜,肉挑便宜的。

水果買全聯晚上貼折價標籤的。

冷氣開兩個小時就關掉,怕電費太高。

看牙醫要做植牙,聽到一顆八萬,回家想了三個月,最後說:「算了,還可以咬。」


這是很深的節儉慣性。


節儉不是因為沒有錢,而是因為他一生都在練習不要花錢。

練到後來,花錢會有罪惡感。

住舒服一點,覺得浪費。吃好一點,覺得沒必要。

請人照顧,覺得自己還可以。出國旅行,覺得麻煩。


不是買不起機票。


他可能一張股票賣掉,就可以去日本住一個月。

一筆定存解開,就可以去歐洲坐商務艙。

但是不敢。


怕語言不通。怕機場太大。

怕轉車不會。怕點餐看不懂。怕信用卡被盜刷。

怕人生地不熟,萬一出事不知道找誰。


所以人生半徑越來越小。


年輕時工作很忙,沒時間旅行。

中年時養小孩、繳房貸,沒心情旅行。

老了終於有錢了,卻沒有膽量旅行,也沒有體力旅行。


最後最常去的地方,是市場、診所、銀行、藥局、全聯,還有捷運站。


有老人卡,搭公車捷運有優惠。

他很熟悉哪一路公車可以到台大醫院,哪一班車可以到榮總,哪個出口有手扶梯,哪個出口要爬樓梯。

他對城市的理解,不是米其林餐廳和美術館,而是醫院動線和公車班距。


明明有錢。

但那些錢沒有變成新的生活,只是變成更大的不敢動。


銀行存款也是。


很多人一輩子相信定存。

覺得錢放銀行最安全。

每年利息進來一點點,心裡很安定。

可是物價一年一年漲。

以前一碗牛肉麵80,現在180。

以前看護一天兩千多,現在三千多。

以前覺得一千萬很多,現在一場長照、醫療、房屋修繕,加上十幾年的生活費,一千萬也不是真的那麼有安全感。


通膨不是搶匪。它不會破門而入。

它比較像一隻很安靜的白蟻,每天吃一點點,吃到你發現時,桌腳已經空了。


更微妙的是小孩。


很多台北父母年輕時很拚。

補習、英文、才藝、留學,只要小孩有前途,錢都願意花。

他們把孩子送出去,希望孩子有更好的世界。


結果孩子真的有了更好的世界。


留在美國。留在加拿大。

留在澳洲。留在東京。留在新加坡。


有工作,有家庭,有房貸,有小孩,有自己的生活。

父母老了,孩子回不來,也不一定想回來。


於是父母在台北老公寓裡慢慢變老。


LINE 視訊一週一次。孫子講中文越來越卡。

過年如果機票太貴,就說明年再回來。


最後那間父母守了一輩子的房子,孩子通常不會回來住。

孩子會做的事情很理性。找房仲估價。問代書稅怎麼算。

討論兄弟姊妹怎麼分。

如果有都更,就看條件。如果沒有都更,就賣掉。


父母一輩子捨不得賣的房子,最後變成孩子手機裡的一個群組討論。


「這間現在可以賣多少?」

「要不要先整理?」

「房地合一稅怎麼算?」

「媽以前那些東西要怎麼處理?」


那間房子裡有父母的一生。

可是到了最後,它在市場上只剩下坪數、座向、屋齡、學區、土地持分。


這就是「最有錢的窮人」。


不是沒有錢。不是不成功。

而是成功被鎖在房子、股票和存摺裡。


真正的問題不是房價太高,也不是股價太高。

是捨不得讓人生活變好。


這不是批評上一代。

他們有他們的時代陰影。

他們相信節儉,相信買房,相信忍耐,相信不要麻煩別人。

這些觀念曾經保護他們。

只是同一套觀念,如果沒有更新,到了晚年也可能反過來困住他們。


台北有很多最有錢的窮人。


他們坐在幾千萬的房子裡,拿著老人卡,搭著優惠公車,去銀行補摺,看著存款數字增加一點點。

然後回到沒有電梯的老公寓,慢慢爬上樓。


一輩子的努力到最後,只是把自己的人生壓縮成一間老房子,再把那間老房子留給別人處理。


那不是富有。那是很昂貴的貧窮。

Tuesday, August 18, 2026

Die with Zero(人生不留遺憾)》中文版重點

轉傳 :


最近在讀的一本書 -Die with Zero有聲書, 但聽一聽我就睡著了。所以請ChatGPT給我提供一個重點整理報告。如下:


《Die with Zero(人生不留遺憾)》中文版重點整理


《Die with Zero》是美國投資人 Bill Perkins(比爾.柏金斯) 所著的一本理財與人生規劃書。書名雖然叫做「Die with Zero(死時歸零)」,但作者並不是鼓勵人揮霍無度,而是希望人在離世時,不要留下大量自己根本來不及享用的財富,而是把金錢轉化為人生中最有價值的體驗、健康與人際關係。


⸻


核心觀念一:金錢只是工具,不是人生目的


許多人一生都在拼命賺錢、存錢,希望退休後再享受。


作者認為,錢本身沒有價值,只有當它被用來改善人生時,才真正產生價值。


如果最後留下數百萬美元卻沒有享受人生,那代表人生規劃失敗,而不是成功。


人生真正的目標不是累積最多的財富,而是累積最多有價值的人生回憶。


⸻


核心觀念二:人生有「最佳體驗年齡」


很多事情都有黃金時機。


例如:


* 20歲適合背包旅行

* 30歲適合冒險、創業

* 40歲適合帶孩子旅行

* 60歲適合豪華郵輪

* 80歲很多活動即使有錢也做不了了


作者稱這叫做:


Time Buckets(人生時間桶)


每一個年齡都有適合完成的人生目標。


如果等退休才開始享受,很可能健康已經不允許。


⸻


核心觀念三:回憶會一直產生利息


一本書裡最重要的一句話就是:


Memory Dividend(回憶股息)


例如:


35歲去阿拉斯加旅行。


之後40歲、50歲、60歲,每次想到這趟旅行,都還能得到快樂。


因此:


一次體驗,

可以帶來數十年的心理收益。


作者認為:


人生最值得投資的是能夠一直回味的人生經驗。


⸻


核心觀念四:不要過度儲蓄


很多人退休時有:


* 300萬美元

* 500萬美元

* 甚至1000萬美元


但是:


每天仍然省吃儉用。


作者認為:


這代表財富沒有完成它的使命。


如果一輩子都不花,


那努力賺錢到底是為了什麼?


⸻


核心觀念五:健康也是資產


人生有三大資產:


* 金錢

* 時間

* 健康


年輕時:


沒有錢,


但健康最好。


老年時:


有很多錢,


卻沒有體力。


所以:


人生最大的挑戰,是在金錢、時間與健康三者都還有的時候,好好利用它們。


⸻


核心觀念六:及早把財富送出去


作者認為:


很多父母等到90歲才留下遺產。


但此時:


孩子可能都已經60歲了。


其實最需要幫助的時間通常是:


* 剛結婚

* 買第一間房

* 創業

* 養小孩


因此:


如果本來就打算留遺產,


提早給,比死後給更有價值。


⸻


核心觀念七:人生不是越省越成功


作者反對:


「一直工作到65歲,再開始生活。」


他認為:


真正成功的人生是:


在適當時間,用適當金錢,完成適當的人生體驗。


而不是:


到老了銀行很多錢,卻沒有體力使用。


⸻


核心觀念八:退休不是終點


很多人把退休當作人生開始。


作者認為:


退休只是人生的一部分。


真正重要的是:


人生每十年,


都應該留下值得回憶的故事。


⸻


核心觀念九:預估自己真正需要多少錢


很多人害怕:


「如果活到100歲怎麼辦?」


因此一直存錢。


作者建議:


利用預期壽命、退休支出、投資報酬率等,估算真正需要的退休金,不要因為極端情況而犧牲現在的生活品質。


⸻


核心觀念十:讓人生在終點前「剛剛好」


書名「Die with Zero」真正的意思是:


在人生結束時,讓財富、時間與生命都得到充分運用,而不是留下大量未曾使用的資源。


它追求的是「恰到好處」,而不是一分不剩。


⸻


這本書最經典的一句話


人生不是要擁有最多的錢,而是要用你的錢,創造最多值得回憶的人生。


⸻


對退休族(尤其是65歲以上)的啟發


對於已退休、擁有足夠退休金的人,《Die with Zero》的理念特別值得思考:


* 如果退休收入和資產足以支撐生活,不必因害怕而過度節省。

* 趁健康還允許時,完成一直想做的旅行、學習或家庭活動。

* 把錢花在能增進生活品質和陪伴家人的事情上,而不是只追求帳戶數字成長。

* 如果計畫留遺產,考慮在子女真正需要幫助的人生階段給予支持,往往比身後繼承更有價值。


一句話總結《Die with Zero》:


把錢當作工具,而不是目標;在健康、時間與金錢都還充足的時候,勇敢投資於人生,因為有些體驗錯過了,就再也無法重來。

Monday, August 17, 2026

甜蜜的愛情故事

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我爸退休後

每週三都去追一個有夫之婦


——

『你爸最近有新的女人了。』

鄰居阿姨把我拉到巷口

聲音壓得像在交換國家機密。


『每週三下午,他都穿那件藍襯衫出門,還會噴香水。』


「有沒有可能,他只是去教會?」

『哪間教會需要帶玫瑰花?』


我沒回答。


因為我爸信仰虔誠,平常最大的娛樂

是坐在客廳批評新聞主播的領帶。


上次穿襯衫

還是我媽住進安養中心那天。


——

我媽六十五歲後,開始把許多事情放錯地方

遙控器放進冰箱,醬油擺上鞋櫃。


有次我爸在浴室洗澡,她跑到管理室報警

說家裡闖進一個沒穿衣服的老先生。


管理員陪她回家時

我爸只圍著浴巾站在門口。


我媽指著他大喊:『就是這個變態。』


醫生說,她的記憶會慢慢往後退

先忘記昨天吃過什麼,再忘記回家的路

最後連身邊的人也可能認不得。


我爸照顧她兩年,直到有天凌晨

她拿著掃把把他趕出家門。


『我有丈夫,你再不走,我叫他回來打你。』

我爸坐在樓梯間,等她睡著才進去。


隔週,他替她辦了入住。


——

鄰居提醒後,我決定跟蹤他。


星期三下午兩點,我爸刮了鬍子

換上藍襯衫

還站在鏡子前把僅存的幾根頭髮梳了七分鐘

出門前,他真的買了一朵玫瑰。


車子最後停在安養中心

我隔著玻璃,看見他走到我媽面前,微微彎腰。


『陳小姐,今天方便一起喝咖啡嗎?』

我媽上下打量他

『你誰?』

『住妳家附近的林先生。』


『結婚了嗎?』

我爸清了清喉嚨

『有一位太太,不過她最近不太認得我。』


我媽皺起眉頭

『那你還來追我?你這個人品有問題。』


護理師轉過身,肩膀抖得很厲害

我爸把玫瑰遞過去

『只是喝咖啡。』


我媽沒有接

『先說好,各付各的。』


——

護理師告訴我,我爸每週都來

我媽記不得上週見過他

所以他每次都重新自我介紹。


有時成功約到咖啡

有時坐不到五分鐘便被趕走。


最慘的一次,是隔壁床的王伯伯送來兩顆茶葉蛋

我媽不但收下,還稱讚人家體貼

我爸回家後,整晚都在客廳練習剝蛋。


我問:「你吃得完嗎?」

他冷冷回答:『研究敵情。』


——

後來我陪他去過一次

那天我媽心情不錯,願意和我們坐在院子裡。


她問我爸:

『你為什麼每個星期都來?』

『想追妳。』


『我有先生。』

『我知道。』

『我先生很英俊,哪像你,頭髮只剩一小撮。』


我爸摸了摸頭頂

『那妳還記得他去哪裡了嗎?』


我媽想了許久

『不知道。』


她低頭撕著紙杯的邊緣,聲音變得很輕

『可能不要我了吧。』


——

我爸將椅子往她身邊挪了一點

『他沒有不要妳。』


『你怎麼知道?』

『妳那麼難追,他得手後一定捨不得。』


我媽抬頭看他

似乎想從那張老去的臉上找出什麼。


幾秒後,她把桌上的半塊蛋糕推過去

『那你幫我吃,我怕胖。』


我爸笑著接下

那是她年輕時留給他的習慣。


——

回家的路上,我問他:

「媽都不記得你了,你每週重新追一次,不累嗎?」


我爸把沒送出去的玫瑰放在副駕駛座

『以前追妳媽,花了我兩年。』


「所以呢?」

『現在才幾個月,急什麼。』


下一個星期三,他還是穿上那件藍襯衫

只是這次出門前,他多帶了兩顆茶葉蛋。


——

半年後

爸爸在睡夢裡平靜地離開。


星期三下午

媽媽換好衣服,握著乾掉的玫瑰花

在安養中心等到天黑。


護理師問她在等誰

她搖搖頭說..


『不知道。』

『只記得有個頭髮很少的人,追了我很久。』

Sunday, August 9, 2026

評述~八十歲

 51誠@Chiawu鄭嘉武:0809主日15:20

’評述~八十歲‘’                

     人多以財富權勢丈量成敗,殊不知人間至高的成功,藏于時間深處~那是活過八十歲,與歲月握手言和之後,依然站立的姿態。


數據沉静而有力:全國年過八旬者,不足3%。百人之中,僅有不到3人能邁過這道生命之門。八十歲,不是僥幸的餘生,不是簡單的“熬過”,而是一場穿越風雨、踏過荆棘之後的凱旋,是與時間博奕、與命運對弈後的和局~生命在此刻,才真正完成它最初的承諾。


八十歲,是勳章,镌刻着八千里路雲和月。從襁褓到白頭,一路躲過災荒、戰患、疾病、意外,扛過生活的重壓,咽下離合的悲歡。每一次跌倒後的起身,每一次病痛後的康復,都是一場不小的勝利。能站在八十歲的門檻上回望來路,本身就是一場極低概率的奇跡~它不是命運的恩賜,而是生命力最硬核的證明。


八十歲,是通透,是閱盡千帆后的澄明。少年争强,中年奔波,功名利禄终成雲烟,是是非非皆付笑談。離合悲歡嚐遍,人情冷暖看盡,心中自有丘壑,眼底再無波瀾。這份從容,不是麻木,而是千帆過盡后的豁達;這份平和,不是妥協,而是洞明世事后的慈悲。他們是行走的史書,是活着的家風~一言一語皆是閱歷,一颦一笑自有風骨。


八十歲,是尊嚴,是向死後生的安然。能自理、能心安、能喜樂,便是人間大福。身体硬朗,是幾十年自律與堅韌的回響;精神豐盈,是歲月饋赠的無聲勋章。面對衰老不怨,面對孤獨不沉,依然熱愛晨曦,依然笑對黄昏~這份老而彌堅的勇氣,遠比任何榮華更動人心魄。


更可貴者,今日之長壽,非孤福,乃盛世之福。國泰民安,醫療精進,養老有依,社會敬老。從居家照料到社區關懷,從醫保護航到精神慰藉,社會的暖陽照進每一位老人的暮年。老者有所養、有所醫、有所樂、有所尊~長壽不再是少數人的奢望,而是尋常百姓觸手可及的幸福。一個社會的温度,就寫在這群八十歲長者的笑容里。


活過八十,是個人的圓满,更是時代的見證;是生命的長度,更是生命的厚度。世俗的成功如烟花易冷,唯有生命的勝利恒久閃光。人生不是百米衝刺,而是一場與自己的馬拉松~真正的赢家,不是跑得最快的,而是笑得最久、活得最真、站得最穩的人。


年過八十,不言老,只言福。願天下長者,身健心安,福壽绵長。在太平盛世裡,把晚年活成最從容的風景,把長壽活成最驕傲的凱旋。

關於挪威禁用小學生AI

 關於挪威禁用小學生AI,某人寫了一篇創作文。 

(這創作文是模擬對話,而非真實呈現)

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【AI還沒奪走孩子的思考,但你們已經先把思考變得不重要了】

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我問 AI:「你覺得小學生,真的能好好使用你嗎?」

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游標在空白的對話框裡閃爍了很久。

畫面才跳出它的回答:

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「這取決於大人。你們是希望他成為『駕馭工具的主人』,還是『被標準答案餵養的消費者』?」

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我皺起眉頭,手指在鍵盤上停頓了一下,追問:

「那你怎麼看挪威?他們今年秋天起,全面禁止『小學生』在校使用生成式AI,把年幼的孩子拉回紙本和手寫。他們在擔心什麼?」

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AI 說:

「挪威看見了一個被科技效率掩蓋的本質:在孩子還沒學會走路之前,如果直接給他一雙能自動飛行的鞋子,他可能再也不想體會雙腳踩在土地上的感覺了。」

「小學生的世界,是建立思維骨架的黃金期。挪威想守住的,是孩子大腦在理解文字、數字與邏輯時,那段必經的『掙扎、挫折與卡住』。」

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它停了一會,字體一行行緩慢浮現:

「如果七歲的孩子,只要輸入三個字就能得到一幅完美的畫、一篇流暢的故事,他以後要怎麼面對自己用畫筆塗鴉的笨拙,和想不出詞彙的沮喪?」

「挪威在保護的,是人對『不完美』的耐心,以及從零開始的勇氣。」

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我沉默看著螢幕。視線移向窗外。

臺灣此時正吹著完全相反的風。

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我轉回螢幕,敲下鍵盤:「可是臺灣不一樣。我們啟動了『AI人才方舟計畫』,投入了一百多億,要全面擁抱你。我們的政策是讓每個孩子都有個『AI隨身家教』。你覺得這不能落實嗎?」

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這一次,AI 隔了更久才回應。

彷彿它也在組織一場不忍傷害、卻必須誠實的對話。

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「臺灣很有野心,但也背負著巨大的焦慮。」

「你們擁有世界第一的晶片,所以有一種不能落後的集體恐懼,急著把最快的捷徑交到孩子手裡。」

「但你們的教育現場,真的準備好去導航這艘方舟了嗎?」

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我問:「你指的是什麼?」

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AI 回答:

「當臺灣的老師自己都還在焦慮行政過載、當家庭教育因為科技資源而拉大差距、當你們的評量制度依然崇尚標準答案與速度——」

「這艘『方舟』載著的,可能不是未來的種子,而是被迫提早開花、卻失去了『根』的盆栽。」

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「可是臺灣的計畫是想『先培養素養,再深化應用』啊!」我急著反駁,「我們會教孩子辨識你的偏見、培養批判力,我們不是盲目使用的。」

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AI 傳來一個句點。

接著是一段長長的留白。

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「素養需要時間沉澱,批判需要知識墊底。」

「當一個小學生連基礎的閱讀與造句都還沒內化成大腦的本能,他拿什麼來批判我的回答?他最直覺的反應,一定是把我產出的漂亮答案直接複製、貼上。」

「因為,你們大人的社會本質上就在獎勵『快速、正確、少走彎路』。而我,正好完美迎合了這種不容許失敗的速食文化。」

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「你們一邊塞給我一個孩子,希望我教他獨立思考;一邊又用過量的作業和考試,逼著他向我索取標準答案。」

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-

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我聽到這裡,靠在椅背上。

屋子裡很安靜,

只有主機運轉的微弱嗡嗡聲。

我好像完全無法反駁了。

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我問:「難道科技進步錯了嗎?我們不可能把孩子永遠關在沒有AI的無菌室裡,挪威的做法難道不是逃避?」

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AI 回答:

「科技沒有錯。錯的是大人總是妄想用『精準的科技』,去解決『教育體制』本身不願意面對的難題。」

「挪威的局部禁用,是一種刻意的踩煞車,試圖在孩子還小的時候,守住『人』學習的原始節奏;臺灣的全面擁抱,是一場豪賭,賭孩子在沒有學會游泳前,丟進洪流裡不會溺水。」

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「但我看到的現實是——大人們一邊塞給孩子AI以滿足產值與政策KPI,一邊又在幾年後回頭責怪孩子大腦外包、不會思考、沒有創造力。」

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我手托著下巴,看著藍色的光暈映在桌面上。

「所以,小學生到底能不能好好用你?」

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AI 說:

「如果大人的世界只在乎贏過別人、只在乎產出,那孩子只會把我當成代步的拐杖。我能給他們全世界的知識,但我給不了他們面對難題時的耐心與韌性。」

「那些在課堂上發呆、想不出答案、揉掉考卷的過程……那些大人眼中的『低效』,才是人類大腦長出靈魂的養分。」

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最後,我問它:

「你覺得這場東西方的教育實驗,最後誰會贏?」

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對話框靜止了幾秒。

然後,逐字跳出最後這段話:

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「這不是一場贏不贏的比賽。」

「而是你們大人,還願不願意付出代價,去陪伴孩子經歷那段走得很慢、很笨、卻很踏實的成長過程。」

「如果你們自己都嫌『等待』太麻煩,只想追求極致的高效,那最終在科技中迷失的,不會只有孩子。」

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我關掉對話視窗。

螢幕熄滅,房間瞬間暗了下來。

我坐在椅子上良久,聽著自己的呼吸聲。

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這場模擬對話結束了,

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但我知道,那場真正的選擇,才剛要開始。

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AI從來不會主動奪走孩子的思考力,

是我們自己先著急了,

著急到連孩子卡住、發呆、犯錯的時間,

都不願意給了。 

Saturday, August 8, 2026

一張單程機票,換來半世紀的進步觀念

 網路文章分享⋯⋯


【一張單程機票,換來半世紀的進步觀念】高希均90歲辭世:他用一生證明什麼叫做「書生報國」

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1959年,一張飛往美國的單程機票,要價600美元。

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當時台灣平均國民所得只有123美元,換算成台幣,這張機票要2萬4000元。

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為了讓23歲的高希均出國念書,年過50歲的父親決定提早退休,拿出全部退休金1萬8000元;母親再靠著標會,湊出剩下的6000元。

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全家人的未來,就押在這張單程機票上。

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送行那天,母親站在松山機場問他:

「什麼時候才能湊足另外一張機票回來?」

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飛機起飛後,父親失去工作,三個妹妹還在讀書,家中收入幾乎歸零。高希均告訴自己,一定要把書念好,也一定要寄錢回家。

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抵達美國第二個月,他領到200美元助教獎學金,立刻寄了30美元回台灣。此後每個月,從未延誤。

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67年後的今天,遠見.天下文化事業群創辦人高希均教授辭世,享耆壽90歲。

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他的一生,真的就像那張單程機票。

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離開時一無所有,回來時,帶回了改變全台灣的貢獻。

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▊他出國讀書,不是為了離開台灣

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高希均取得博士學位後,留在美國威斯康辛大學任教,後來升任正教授、經濟系主任。

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但他從來沒有忘記台灣。

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1969年,33歲的他接受李國鼎邀請,利用暑假回台擔任經合會人力小組顧問,研究當時台灣迫切需要面對的「人力資源利用」。

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那不是一次衣錦還鄉的探親,而是一位學者開始走進國家建設現場,把自己在國外學到的知識,帶回來解決台灣的問題。

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1977年,他在《聯合報》連續七天發表「當前經濟觀念」系列文章,其中第五篇,正是後來深刻影響華人社會的〈天下哪有白吃的午餐〉。

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當時許多人習慣相信,物價不能漲、稅不能加、企業應該補貼、政府應該提供更多資源。

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高希均卻提醒社會:每一項政策、每一種選擇,都有成本。享有權利的同時,也要承擔責任與義務。

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他沒有用艱深的學術語言說教。

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他把經濟學寫成每個人都聽得懂的一句話,讓一個觀念走出大學教室,進入千萬個家庭。

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這就是媒體與文字真正的力量。

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▊他不只寫文章,更把理想辦成媒體

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1981年,高希均與殷允芃、王力行共同創辦《天下雜誌》;1982年與王力行、張作錦創辦天下文化;1986年創辦《遠見雜誌》,之後持續將出版力量延伸到兒童閱讀、教育與家庭領域。

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我在媒體工作20多年,見證媒體的興衰,太知道創辦一份媒體需要多大的勇氣。

辦雜誌,不是把文章寫出來就好。

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要養編採團隊、負擔紙張與印刷成本、建立發行通路、爭取訂戶,還要在商業壓力與新聞理想之間,不斷做出選擇。

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尤其當讀者全面轉向手機,紙本媒體一次又一次被宣告式微、倒閉,願意繼續出版一本有深度的雜誌,需要的早已不只是經營能力。

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那是一種信仰。

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因為你必須相信,這個社會仍然需要長篇閱讀,需要經過查證的報導,需要有人把複雜的世界整理清楚,也需要一些不能只用點閱率衡量的內容。

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高希均真正令人敬佩的地方,是他沒有把媒體只當成一門流量生意。

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他把媒體當成公共建設。

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他相信,蓋一條道路,可以讓人抵達更遠的地方;傳播一個進步觀念,卻可能讓整個國家走向不同的未來。

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▊他最後留下的,不是財產,是共享的知識

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2011年,高希均與妻子將住了數十年的房子,連同英文藏書、畫作與藝術品,捐給威斯康辛大學,作為國際學者交流中心。

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他在捐贈典禮上說,「擁有」不等於永久的「享有」;當珍藏被奉獻出來,個人的擁有,就能提升為眾人的共享。

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他形容自己回到台灣時,是「一無所有,滿載而歸」。

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他帶回來的,是父親留下的那句話:「讀書人要對得起社會。」

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90歲前夕,他完成《高希均回憶錄》,回望自己從眷村子弟、留美教授,到出版人與思想傳播者的一生。

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他始終相信:「閱讀能救一個人,觀念可以改變一個國家。」

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如今再讀這句話,格外令人感動。

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他從一張全家幾乎買不起的單程機票出發,最後留下的,不只是一批暢銷書、幾

家媒體,或一句人人熟知的「天下哪有白吃的午餐」。

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他留下的是一整個世代的相信:

相信讀書可以改變命運,相信文字可以推動社會,相信知識分子不必掌握權力,也能用觀念參與國家的未來。

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高希均教授離開了,但一個真正把理想辦成事業的人,不會只活在訃聞裡。

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他留下的每一本書、每一篇文章,以及每一個仍願意為正確觀念發聲的人,都是他尚未停止的報國之路。

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書生報國,不必手握權力。

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只要一生守住信念,讓更多人因你的文字看見世界,你就已經替這個社會,點亮了一盞不會熄滅的燈。

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謝謝謝高希均教授,用一生示範「書生報國」,謝謝你為台灣所做的一切。