原諒別人首先要注意的，是透過上帝的光照，察覺我們內心隱藏的陰暗角落。
歌羅西書三章13節說：「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容、彼此饒恕。主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」
饒恕是福音的核心，整個基督教信息都環繞著饒恕，從上帝的饒恕到基督的十架都鼓勵我們，做為基督的門徒，應該在必要時原諒別人與請求原諒。而能不能聽從上帝的話做到這點，也成為評估基督徒成熟度的基本指標。
饒恕是福音的核心
聖經中有哪些關於饒恕的教導呢？首先我們得知道什麼是饒恕，接著才能考慮到饒恕的後果。
聖經中有哪些關於饒恕的教導呢？首先我們得知道什麼是饒恕，接著才能考慮到饒恕的後果。
饒恕不只是和解，有時我們不可能與人和解，儘管我們用了各種方法努力嘗試，儘可能地示好，但還是有可能無法修補破碎的關係。使徒保羅鼓勵我們與人和平相處，羅馬書十二章18節說：「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」然而，保羅這個習於面對衝突的人，在鼓勵我們與人和睦之前，加上了「若是能行」的前提。這代表與人和睦不是單方面的事，我們的責任及保羅期望我們做到的，是採取主動，盡力去與別人和平相處，一旦我們做到這點，之後的結果就在別人手中，不是我們能控制的。
我們的主耶穌基督就是個好例子，無論在任何情況下，祂總是努力與人和睦，直到死前的最後一刻仍是如此。然而，儘管耶穌是聖潔和無罪的，祂還是被仇敵包圍，至終把祂釘上十字架。這樣豈不是很矛盾嗎？基督徒活在一個仇敵致力分化我們的世界當中，撒但設法在人們當中製造分立與隔閡，這是牠的特長之一。因此，儘管基督徒盡力想與人和平相處，我們的努力還是有可能徒勞無功，我們不能為了要與人和解就忽略了罪的事實。
因此，原諒別人不能光靠與人和解，除了修復關係之外還有更重要的事。耶穌的例子成為我們的榜樣。祂被釘在十字架上，遭人譏笑、羞辱，被仇敵折磨，在瀕臨死亡之際，耶穌說了讓人難以忘懷的話，這也成為福音的菁華，路加福音廿三章34節說：「…父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
雖然不可能和解，但是基督徒還有一件事該做也必須做，那就是饒恕。饒恕意指除去對別人存有的任何負面態度、想法或感覺，真正的饒恕會讓所有的苦毒、惱恨、想要報復及怨恨的念頭，自然而然地消失。從這個角度來看，原諒別人會帶來一個類似傷口得醫治的過程：一開始傷口還很大，很容易流血，也很痛，接著傷口會慢慢癒合、結疤，不再流血或疼痛。饒恕人就像傷口結疤的過程，藉由這個比喻，我們可以得出以下幾個重要結論：
一、原諒別人是個漫長又辛苦的過程。我們當然可以也應該儘快地、樂意地去饒恕人，這是上帝的旨意，但是在情感上和道德上，饒恕人得花時間。雖然我們定意要饒恕人，但是我們受傷害得醫治必須經過一段漫長的過程。
二、你可以自己決定要不要原諒別人。饒恕人是單方面的事，我可以在心裡默默原諒對方，即使對方不接受或是拒絕饒恕，我還是可以原諒他。雖然沒有被要求，我們必須樂意饒恕人，就算對方繼續得罪我們也一樣，總要饒恕人。
三、能再做朋友嗎？饒恕人的主要目的不是為了修復關係，而是為了除去心中的苦毒。有時候我們與對方的關係再也不可能跟從前一樣，但上帝並沒有要求我們做個受虐狂，我們當然希望能夠與人和解，但結果並不都能盡如人意。不過，上帝要我們用祂那超自然的愛去愛那些得罪我們的人。
四、饒恕人需要忘記嗎？我們的心是記憶組成的，不能說忘就忘，不能期望因為饒恕就能夠遺忘。原諒別人不是消除我們的記憶，而是除去我們記憶中苦毒的部份。當我們饒恕人，受傷的記憶仍在，但它不再帶來苦毒或憎恨。傷疤是過去曾經受傷的記號，它一直會在那裡，但已不會再疼痛、流血，也不再受感染。
文章來源：基督教論壇
(特約記者鍾小玲╱編譯)
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