奉獻

詞/楊立德 曲/翁孝良 編曲//陳志遠 長路奉獻給遠方 玫瑰奉獻給愛情 我拿甚麼奉獻給你 我的愛人 白雲奉獻給草場 江河奉獻給海洋 我拿甚麼奉獻給你 我的朋友 我拿甚麼奉獻給你 我不停的問 我不停的找 不停的想 白鴿奉獻給藍天 星光奉獻給長夜 我拿甚麼奉獻給你 我的小孩 雨季奉獻給大地 歲月奉獻給季節 我拿甚麼奉獻給你 我的爹娘

母愛深似海

日本有一位明星兼導演名叫北原武,他一直不太喜歡母親,因為母親總是不斷向他要錢,只要他一個月沒有寄錢回去,母親就打電話來破口大罵,真是所謂的「死要錢」。 而且北原武越是出名,母親索取的錢就越多。後來母親去世了,他趕回家奔喪,等辦完喪事,他的大哥把一個小包袱交給他,說:「這是媽媽臨終前,要我一定要交給你的。」 北原武很納悶,小心翼翼地打開小包袱,看到一本銀行存摺,上面寫著他的名字,存款金額高達數千萬日幣;另外有一封信,母親親筆寫著: 「孩子,在幾個兒女當中,我最擔憂的就是你。從小你就不太喜歡唸書,為人海派慷慨,常常亂花錢,零用錢都不够花;當你到東京打拼時,我實在很擔心有一天你會變成一個落魄的窮光蛋,因此我每個月不斷的要你寄錢回家,一方面刺激你去賺更多的錢,另一方面也是為了替你存錢;你給我的錢我一毛也沒花,你大哥把我照顧得很好,而你的錢就是你的錢,現在就拿去好好運用吧。」 看完了信,北原武哭倒跪在地上,久久都站不起來。再多的悔恨與感傷,也無法道盡此时此刻北原武的心情。過去對母親的誤解,讓母親情何以堪！世上又有多少孩子,真正了解父母的用心良苦? ＇

離開的人越來越多， 留下的人越來越重要

故事發生在美國的一所大學。 在快下課時教授對同學們說：“我和大家做個遊戲，誰願意配合我一下。” 一女生走上台來。 教授說：“請在黑板上寫下你難以割捨的二十個人的名字。” 女生照做了。有她的鄰居、朋友及親人等等。 教授說：“請你劃掉一個這裏面你認為最不重要的人。” 女生劃掉了一個她鄰居的名字。 教授又說：請你再劃掉一個。 女生又劃掉了一個她的同事。 教授再說：請你再劃掉一個。 女生又劃掉了一個。 ...... 最後，黑板上只剩下了三個人，她的父母、丈夫和孩子。 教室非常安靜，同學們靜靜的看著教授，感覺這似乎已不再是一個遊戲了。 教授平靜的說：請再劃掉一個。 女生遲疑著，艱難的做著選擇...... 她舉起粉筆，劃掉了父母的名字。 “請再劃掉一個。”身邊又傳來了教授的聲音。 她驚呆了，顫巍巍地舉起粉筆緩慢而堅決的又劃掉了兒子的名字。緊接著，她哇的一聲哭了，樣子非常痛苦。 教授等她平靜了一下，問道：“和你最親的人應該是你的父母和你的孩子，因為父母是養育你的人，孩子是你親生的，而丈夫是可以重新再尋找的，為什麼丈夫反倒是你最難割捨的人呢？” 同學們靜靜地看著她，等待著她的回答。 女生平靜而又緩慢地說道："隨著時間的推移，父母會先我而去，孩子長大成人後肯定也會離我而去，真正陪伴我度過一生的只有我的丈夫。"

永遠不要放棄你所愛的人

在臺灣發生了一件千真萬確的事： 有人為了裝修家裡，拆開了牆； 日式住宅的牆壁通常是中間架了木板後， 兩邊批上泥土，其實裡面是空的。 他拆牆壁的時候， 發現一隻壁虎被困在那裡一根從外面釘進來的釘子釘住了那隻壁虎的腿。 那人見狀，既覺可憐又感好奇，他仔細看了看那根釘子， 天啊！ 那根釘子是十年前蓋那房子的時候釘的。 到底怎麼回事？ 那隻壁虎竟然困在牆壁裡活了整整十年！ •黑暗中的牆壁裡的十年，真不簡單。不對呀？ 他繼而尋思，壁虎的腿被釘住了，一個步子也跨不出的這隻壁虎， 到底 靠什麼撐過了這十年？ 他於是暫時停止了裝修工程看看它到底吃了什麼!他要一探究竟。 過了不久,不知從哪裡又鑽出來一隻壁虎，嘴裡含著食物 ...啊！ 他一時愣住了，這是什麼樣的情形啊？ 為了被釘住腿而不能走動的壁虎， 另一隻壁虎竟然在十年的歲月裡一直不停地銜取食物餵它。 我看了以後，很感動，真的也不去想它們之間的關係： 親子，朋友，異性， 手足 ....在人類的社會中隨著計算機的普及， 人與 •人獲取相關的資訊更快速， 但是人與人之間的距離是否也越來越接近呢？ ... ，

鎖

嘴唇就要裂開的時候，旅行者突然發現牧民阿拉坦烏拉家的氈房沒有上鎖。 水壺裡早已沒有一滴水，要不是渴得實在難以忍受，旅行者是不會有失禮貌地闖進牧民阿拉坦烏拉家的。旅行者一推開門就發現爐子上有一壺還冒著熱氣的奶茶，他猶豫了一下，但是很快他就把茶壺拎了起來，像剛跑了一千里戈壁的老馬一樣一口氣把奶茶喝了個精光。 旅行者在桌上放下二十塊錢，又覺得不妥，還是覺得應該等主人回來。 這一等就是一天。 

， 阿拉坦烏拉帶著他的羊群跑到遙遠的烏日更草場去了，直到天完全黑下來才慢悠悠地回了家。 旅行者聽見屋外的動靜，連忙起身走了出來。旅行者抱歉地說：“老大爺，實在對不起，我見你家沒有鎖門，冒昧闖了進來，請你原諒。” 阿拉坦烏拉並不理會旅行者的解釋，自顧自把羊群趕進羊圈。 旅行者以為主人生氣了，只能像一棵秋天的馬連草一樣局促地站在那裡。 等安頓好羊群，主人終於說話了：“什麼是鎖？” 旅行者這才發現，主人的門上根本沒有鎖。 

 主人的話讓旅行者徹底震驚了。這簡直令人難以置信，人類已經走到21世紀，竟然還有人不知道什麼是鎖。旅行者試圖給主人解釋一番什麼是鎖，但是他馬上陷入了困境，他發現給一個沒見過鎖的人解釋什麼是鎖，無異於給一個沒見過馬的人解釋什麼是套馬一樣困難。他只能勉強解釋說，鎖是一種工具，把它安在門上別人就進不來，只有用鑰匙才能把它打開。一把鎖只有一把鑰匙，一把鑰匙只能打開一把鎖。 

 主人馬上搖了搖頭：“那怎麼行？那肯定不行。” 旅行者說：“那怎麼不行？那樣的話別人就進不來了呀。” “那怎麼能行呢？那路過的牧民們口渴了就沒有水喝了呀。萬一碰到風雪天，上哪裡找馬奶酒暖身子去？累了上哪裡休息？”主人不解地問旅行者。 原來，主人房門大開就是為了方便像旅行者這樣的口渴者進來“偷”水喝呀。 

 旅行者無言以對，更加無地自容。 “我們早晨從東邊出發出去放牧，到了晚上則從西邊回來，中間要走很遠的路，不餓不渴不疲乏是不可能的，鐵打的漢子也不可能。”阿拉坦烏拉比畫著說。 “為什麼不從同一個方向回來呢？”旅行者不解地問。 “成吉思汗說，我們不能在同一天內兩次踐踏同一片草場。上帝賜給我們遼闊的草原，是賜福給我們，不是用來糟踐的。” 

 主人生起了火，問旅行者：“年輕人，在這裡住一晚吧？” “好。謝謝！”旅行者興奮地說，又補了一句，“打攪了。” 吃晚飯的時候，旅行者還是不甘心——阿拉坦烏拉老人怎麼能沒見過鎖呢？這簡直太讓人難以置信了，於是問道：“你們這裡所有的牧民都不上鎖嗎？就不怕東西被偷？” “為什麼要偷呢？每一個哈丹巴特爾草原的蒙古人都有手有腳啊。”主人不解地反問。 “可是你不怕別人進來把你的東西吃光喝光？” “我也會吃光別人的呀。我今天跑了趟烏日更草場，就在那裡飽餐了一頓。”主人哈哈大笑。看起來，他對今天的伙食很滿意。 

 躺在阿拉坦烏拉老人家暖和的床上，旅行者失眠了。旅行者萬萬沒想到草原上的牧民們竟然不知鎖為何物，用阿拉坦烏拉老人的話說——門只是用來抵御風寒而不是用來防賊的，這簡直太不可思議了。 第二天早上告別阿拉坦烏拉老人，旅行者又不甘心地走了幾戶牧民家，結果真的像老人說的那樣，每一戶都是家門洞開！ 旅行者徹底被眼前的場景震撼了。很快，旅行者寫的遊記《哈丹巴特爾草原上的奇蹟》就發表在了全國發行量最大的旅游月刊《旅遊者》上。一時間，更多的旅行者像蜜蜂一樣湧向了哈丹巴特爾草原。 旅行者再次來到哈丹巴特爾草原已經是一年以後的事情了。這回他看到了更加令人震驚的場面——家家戶戶都上了鎖！ 

 他迫不及待地找到阿拉坦烏拉家，想弄明白這一年來究竟發生了什麼。 阿拉坦烏拉老人家裡竟然也上了鎖——一隻油綠的梅花掛鎖在陽光下分外刺眼。 “剛開始是朝克圖家的茶壺丟了。很快，哈斯額爾敦家傳了三代的雕花馬鞍也丟了。”中午時分騎馬歸來的阿拉坦烏拉老人無奈地說，“我的皮靴也丟了，馬鐙也丟了。” “家家戶戶都上了鎖。我只好騎馬走這麼遠的路回家吃飯。”老人不高興地說。 此刻正是哈丹巴特爾草原上的星期二午睡時刻，旅行者沒有一絲困倦，但是比任何時候都要口乾舌燥。他有一股打人的衝動，但是終於什麼也沒做。他只是孤獨地站在那裡，像一個永恆的懺悔者。 （轉載共勉）

「我」字丟了一撇

 有一天，

「我」字丟了一撇，成了「找」字，

為找回那一撇「我」問了好多人，

那一撇代表什麼？

商人說是金錢，政客說是權力，

明星說是名氣，軍人說是名譽，

工人說是工資，學生說是分數，

最後生活告訴「我」

那一撇是：健康和快樂，

沒有它們，什麼都是浮雲！

數學至理

數學裡有個美好的詞 

叫 求和。

有個遺憾的詞 

叫 無解。

有個霸氣的詞 

叫 有且僅有。

有個悲傷的詞 

叫無限接近卻永不相交

有個模糊的詞

叫做 約等於。

有個遙遠的詞

叫做 未知數。

有個單調的詞

叫做 無限循環。

有個堅定的詞

叫做 絕對值。

但是 乘法中 

一方為零 結果都為零

看到這一段話 

不得不佩服編輯者

不但數學好

對人生的體悟更為精闢 

一方為零 結果都為零

這讓人明白為何“零” 是排在所有數字的最前面

無論人生有多少阿拉伯數字 最後都為“零”

人這一生又何嘗不是

這些字的組合呢？

這些字把人生剖析得

淋漓盡致

每個人一輩子都在解

這些數學題 

除不盡的 非要除盡

那就一定得有小數點 

這也許就是人生中的

傷疤吧！ 

有個不能交心的詞

叫做 平行永不相交。

原來數學能詮釋

人生的全部意義

不過 

一切還是順其自然吧 

人生中 

大路小路都是路 

一生走完終為零

日出東方 催人醒，

不及晚霞 懂我心  。