某人得一寶貝:
紫砂壺, 每
夜都放床頭。
一次失手
將紫砂壺的壺蓋
打翻到地上,
驚醒後,甚惱。
壺蓋沒了,
留壺身何用?
於是抓起壺
扔到窗外。
天明,發現壺蓋
掉在棉鞋上, 無損。
恨之,
一腳把壺蓋踩得粉碎。
出門,
見昨晚扔出窗外的茶壺,
完好掛在樹枝上……
頓悟:
有時,事情可以:
等一等!
看一看!
緩一緩!
很多事情並不是
你以為的那樣!
衝動是魔鬼!
學會冷靜,
也是一種智慧!
我很喜歡這句話 ~
“ 短期交往看臉蛋,
長期交往看脾氣,
一生交往看人品!”
時間是個好東西,
驗證了人心,
見證了人性,
懂得了真的,
明白了假的,
没有過不去的坎,
只有走不出的自己!
總是擔心
身邊會失去誰,
可我却忘了問,
又有誰會害怕失去我?
人生,
努力了、
珍惜了、
問心無愧就好~
雖然不完美,但很真實。
***摘自網路文章
Tuesday, April 30, 2019
Saturday, April 27, 2019
林黛玉之白話文與文言文
某日,黛玉走在路上,看到了一個小攤子在賣煎餅,香氣四溢,便停下來買。
黛玉: 阿姨,這碎碎的一抹青翠,好似亂墜了ㄚ頭的眼,平攤於日下,甚是沁人心脾。提神醒腦可是極好的!若忍心炙烤煎熬,焉萎而焦灼,豈不辜負了?
阿姨: 說人話
黛玉: 煎餅不要放蔥
黛玉: 如能抹上一襲紅霞,恰如美人嬌羞遮顏,豈不更加愉悅。
阿姨: 說人話
黛玉: 加辣!
黛玉: 阿姨,此餅渾圓如浩月當頭,巧奪天工!古詩人李白先生有云:舉杯邀明月,對飲成三人。實乃千古名句,但亦有人喜好迷濛月色,弦月之美當不在話下。月色半掩,星光無限更有種道盡世事心酸之感,若是如此,此月之風采則更有一番獨秀之美!
阿姨: 說人話
黛玉: 麻煩切半!
***摘自網路文章
Monday, April 15, 2019
後宮三千,雨露均霑
這是個高三孩子的週記,絕的是班主任的回復,更絕的是他母親的批註。請看:
學生週記:
國語是朕的皇后,雖然朕幾乎從來不翻她的牌子,可她的地位依然是那麼的穩固,英語是朕的華妃,朕其實並不真正愛她,只是因為外戚的緣故總要给她家幾分面子,數學是朕的嬛嬛,那年杏花微雨,也許一開始就是錯的,體育是朕的純元皇后,那才是心中的摯愛,至於政治,歷史,地理,生物這些卑微的官女子,朕理都懶得理她,到底是誰讓她們入宫的!
班主任的回復:
老奴三年來戰戰兢兢、夜不思寐,只為聖上即日面對聯考來襲時不至於措手不及,失了往日威風。皇后乃是一宫之主,雖說自幼便與皇上相識,仍需日日沾顧,不可與之疏遠;華妃雖是外戚,但時下舉國内外以華妃為尊,請聖上務必思忖為善;甄妃敏銳聰穎,若能日日眷顧必能助聖上一臂之力;政治,歷史,地理,生物這幾位貴妃貴人,聖上更需雨露均霑,聯考一戰,須得靠這幾位主子出力…至於純元皇后,請聖上聽老奴一言,斯人已矣,留於心中有個念想即可~
母親回復:
汝若繼續沉迷追劇穿越宮鬥,動搖安身立命之分數,休怪母后斷你wi-fi,毀你iPad,追生二胎,動你儲位!
**********************
好文章啊!
幽默中不乏才華,
告誡裏不少現實,
調侃中不忘師責,
叮囑裏又見母嚴。
***摘自網路文章
幽默中不乏才華,
告誡裏不少現實,
調侃中不忘師責,
叮囑裏又見母嚴。
***摘自網路文章
Thursday, April 4, 2019
一人一道,認知不同,感受不同
北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚,恰值佛印外出,蘇東坡就在禪房住下。
無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩,其詩云:
酒色財氣四堵牆,
人人都在裡面藏;
誰能跳出圈外頭,
不活百歲壽也長 。
蘇東坡看後,另有所思,就提起筆來,在佛印的詩旁邊附和了一首,他寫的是:
飲酒不醉是英豪,
戀色不迷最為高;
不義之財不可取,
有氣不生氣自消 。
寫完後,蘇東坡次日就離去了。
又一日,宋神宗趙頊在王安石的陪同下,來到大相國寺游覽,他們看到了佛印和蘇東坡的題詩,感到頗有趣,神宗就對王安石說:愛卿,你何不和一首?
王安石何等高才,他隨即應命,揮毫潑墨,寫道:
無酒不成禮儀,
無色路斷人稀;
無財民不奮發,
無氣國無生機 。
宋神宗大為贊賞,也乘興題寫了一首,他寫的是:
酒助禮樂社稷康,
色育生靈重綱常;
財足糧豐家國盛,
無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩,其詩云:
酒色財氣四堵牆,
人人都在裡面藏;
誰能跳出圈外頭,
不活百歲壽也長 。
蘇東坡看後,另有所思,就提起筆來,在佛印的詩旁邊附和了一首,他寫的是:
飲酒不醉是英豪,
戀色不迷最為高;
不義之財不可取,
有氣不生氣自消 。
寫完後,蘇東坡次日就離去了。
又一日,宋神宗趙頊在王安石的陪同下,來到大相國寺游覽,他們看到了佛印和蘇東坡的題詩,感到頗有趣,神宗就對王安石說:愛卿,你何不和一首?
王安石何等高才,他隨即應命,揮毫潑墨,寫道:
無酒不成禮儀,
無色路斷人稀;
無財民不奮發,
無氣國無生機 。
宋神宗大為贊賞,也乘興題寫了一首,他寫的是:
酒助禮樂社稷康,
色育生靈重綱常;
財足糧豐家國盛,
氣凝太極定陰陽 。
這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩,由於作詩的人所處的立場和格局不同,對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。
這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩,由於作詩的人所處的立場和格局不同,對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。
佛印和尚的詩從証悟佛家之空性來談,提倡完全和酒色財氣相絕緣,出離世間,是佛家的出世思路,是內聖之法門。
蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度,中庸之道。是從儒家個人修身方面來談,也屬於內聖之法。
王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談,肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素,一個是賢相的眼界,一個是王者的格局。
這就是一人一道,認知不同,感受不同。所以萬事萬物沒有對錯,只是我們的角度不同。
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蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度,中庸之道。是從儒家個人修身方面來談,也屬於內聖之法。
王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談,肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素,一個是賢相的眼界,一個是王者的格局。
這就是一人一道,認知不同,感受不同。所以萬事萬物沒有對錯,只是我們的角度不同。
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